放生咒语怎么念，达真堪布：糊里糊涂地念咒，怎么可能有感应

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1、我们念莲师心咒“嗡啊吽班匝格热巴玛色德吽”，不小心念成了“嗡嘛呢呗美吽”，心里就很不舒服——怎么念错了?得改过来啊……没有事!“嗡嘛呢呗美吽”是这个意思，“嗡啊吽班匝格热巴玛色德吽”也是这个意思，都可以。

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2、授记里讲莲师心咒中的“嗡啊吽”是诸佛的身语意心咒，代表诸佛的身语意三门，表示三种能量场，这三种能量场是一个，也是三个，这是佛为了摄受众生而说的不了义的说法，其实都是一个意思。

3、“班匝”是金刚部的心咒，“格热”是珍宝部的心咒，“巴玛”是莲花部的心咒，“色德”是事业部的心咒，“吽”是如来部的心咒，代表五部佛坛城。密宗将十方三世一切佛都归纳到五部佛中，五部佛代表十方三世一切佛，念莲师心咒就是念五部佛的心咒，念十方三世一切佛的心咒。

4、有些人认为莲师心咒好像是莲花生大士的专线电话一样，一念莲师心咒，莲花生大士就能接收到这个信息;一念观音心咒，就能接通观音菩萨，不能按错电话号码，否则就是不同的人接听了。可以说是这样的，也可以说不是这样的。刚开始时这样理解也可以，因为刚开始的时候有分别，但最后就没有分别了，都是一样的。念莲师心咒最好在无离无合中念，在一切大平等、大自在的状态中念是最好、最殊胜的。

5、这两年好多人发愿念一个亿的莲师心咒，可能这辈子都要念莲师心咒，心里难免疑惑：“我只念莲师心咒，得罪了阿弥陀佛、观音菩萨怎么办?临终时谁来接引我?”不用担心，念莲师心咒相当于念一切咒语。刚开始你的境界没有达到这种层次，但是你可以多练，慢慢就能达到了，这时念什么心咒都一样。一念莲师心咒，十方三世一切诸佛都在另一端接引你，你就轻松了。与莲师沟通即与一切佛都接通了，我们经常讲“一通则一切通”就是这个意思。

6、所以莲花生大士是三世诸佛的总集，莲师心咒是十方三世一切诸佛的心咒。我们首先要明白这些道理，否则浑浑噩噩糊里糊涂地念，是无法与莲花生大士、与十方三世一切诸佛感应道交的。感应道交是何种状态?汗毛竖立，热泪盈眶，不可思议!你们都没有这种状态。

7、有时候我偷偷来看，看到有的人快要打瞌睡了，有的人好像很难受……这样修行有点糟糕。如果能与莲师感应道交，精神自然就振作起来了。

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8、——摘自2019年莲师法会开示关于莲师修法的讲解

9、为什么要念佛？怎么念？

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10、我们研究一下小孩呼唤和啼哭的原因，是因为生活上发生了困难，自己无法解决，只好以啼哭和呼唤，作为求援的信号，争取爱护者的同情，而满足自己的希望。做母亲的可说是随时随地都在关心子女们的生活，只要听到呼叫，没有不赴援的。我们念佛是为了生死痛苦问题，得不到合理的解决，因为阿弥陀佛有救度众生的誓愿，只要诚心呼救，一定可以解决问题，所以要念佛。

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1、追究我们生死之苦的来源，是由过去贪、嗔、痴的烦恼所造成的，现在仍是继续发展，倘不及时加以防范，一定是后患无穷。要想澄清意念，还我净明，除了念佛以外，还没有更方便而又更可靠的办法，因为我们的根性下劣，而攀缘和执著的习气，既深且厚，如果凭空的教他放下来，怎么办到？故以念佛之药，来治疗妄念之病，倘能信之即行，必能妙手回春。这个道理就像小孩子玩刀一样，要他放下来很困难，如果给他一块糖，自然会放。语云‘心无二用’，如能认真的念，妄想就会慢慢的减少，以至于没有，因此我们要常常念佛。

2、且看‘子在齐闻韶，三月不知肉味’的故事，并不是夫子有病不能吃肉，也不是禁屠买不到肉，而是他的注意力完全集中到音乐上去了，‘心不在焉，虽食而不知其味’，可惜，为了音乐下那么大的功夫，假若念佛念到三月不知肉味，那么‘万世师表’的尊称，就得换成‘人天师表’了。

3、关于念佛的方法很多，只有持名念佛最理想，不管是出声念也好，默念也好，必须字字念明白，句句听清楚，若是口念佛名，心打妄想，收不到什么效果，所以梦东禅师说：‘口念弥陀心散乱，喉咙喊破也枉然’，其理在此。你们的工作忙，不能做到定时，但最好做到定量，按工作情形，自己定个数目，什么时间念都可以，开始念多少，以后不管怎么忙，也要念够数，一曝十寒，难见功效！这一点非常重要。

4、曾经有人说：‘以前不念佛，还没有什么妄想。现在天天念佛，妄想好像特别多似的。’所谓‘不见庐山真面目，只因身在此山中。’以前是在妄想中长大的，那里知道有妄想，现在学佛，才知道是妄想。但妄想多，并不是道心不够，而是与妄想的交情太深，一下子是断不了的。好比你有个赌博朋友，因为以前你们志同道合，那里看得出对方的缺点，现在你学好了，才觉得他的行为不对，但是以前他来惯了，突然的断绝往来，双方都不习惯。只要你认真的工作，也不必讨厌他，日子久了，你也不会想他，他也不会找你的。对付妄想的办法，和这个道理一样。假若你能坚定信心，礼念敬诚，以后就没有妄想了。

5、女子依喜措嘉，以外、内、密曼达之供养，请示莲花生大士：“大阿闍黎莲花生大士，您对我们西藏的众生，就今生与来世而言，有着非常广大的利益。我们非常感恩于如此广大而且从来没有过、未来也再不会有的恩德。您的仪轨心要，赐给我的教言，于我是毫无怀疑的。然而未来的众生内心的想法纷芸、愚痴深重，对于正法心存邪见，特别是对于无上的密咒教法，会产生批评。在那个时候众生的疾病、苦难、兵燹和武器之灾越来越多，也越来越广。尤其是在汉、藏、蒙这三个地方，就像破裂的蚂蚁窝一样，正是藏胞痛苦的时期。而要改变它的方法莲师您已开示了很多，但是，因为我们没有时间修持，或者有的人只兴趣微少地修持，值此末法恶世，依此要消除灾难是非常困难的。在这样的时期，若依靠莲师心咒修法的话，其功德如何呢？为了智慧低下的众生，请莲师开示修行此法的功德”。

6、莲花生大士开示道：“具信女子，你所告诉我的非常地正确。未来这样的时期，此对于众生暂时与究竟有绝对的利益，无量的要诀、方便法，伏藏在山、水、虚空等等之中，然而恶世的众生要具足修持这些妙法的因缘是很困难的，这些都是众生福报衰损的征兆。这样的时期这个“班杂咕噜”(嗡阿吽班杂咕噜贝玛悉地吽)的心咒在大圣地、大寺庙、大高山、大河流附近，或者天龙八部和恶魔非常多、非常强大及鬼神盘踞的等等地方，若有着没有违犯三昧耶戒的瑜伽士、没有破戒的僧众、具有信心的居士、具足相好庄严的女子等行者发起广大的菩提心，念诵百千万亿等咒数的话，其功德和力量是不可思议的。所处之处的一切疾病、苦灾、兵灾、武器之灾、战争、凶年、恶兆全部消除，风调雨顺，带来吉祥与殊胜，而此生、来世和中阴这三个阶段，最胜者会亲见莲师，中等的会于静定中见到莲师，再次等的会于梦中持续见到莲师，道谛会一步一步地圆满，以后到达我莲花生的拂尘洲(邬金铜色吉祥山净土)与持明、佛父、佛母同处，这是无庸置疑的”。

7、“平时念诵心咒最少百遍的话，能令人见之欢喜、食物、财物、牛羊等，不劳辛苦，自然而得；念诵千遍或万遍等的话，可以调伏他人，加持和力量迅速到来；念诵十万遍或百万遍等数的话，能够勾召三界并调伏三界、天魔，使之如仆人一般自动前来协助，四种事业迅速成就，对于利益所有众生的心愿具足无边的力量；念诵三千万或七千万遍等数的话，能与三世诸佛不会分开，与我莲花生无二无别，可以调伏天龙八部为我护法，可以教导他们，指使他们作诸事业；最上等者，可以成就虹光身；次等者，临终能见到母子光明会；再次等者，中阴时面见我莲花生显现‘现相自解脱’到达拂尘洲(邬金铜色吉祥山净土)，利益无边的众生。”

8、依喜措嘉佛母对曰：“大阿闍黎，是的，这样无量的功德和力量，由您如此广大地讲述，我非常感恩。为了未来的众生们，祈请上师解释此咒语的功德和无边的力量，赐与简短的开示”。

9、大阿闍黎莲花生大士教言：“好的，具相女子，‘班杂咕噜’这个咒语不单是上师我一个人的精华，为什么呢？因为四续部本尊及九乘教法、八万四千法门之命脉；上师、本尊、空行、护法等等的精华都融合在这咒语之中。其具足的原因如何呢？谛听并牢记在心里以念诵，书写以弘扬给未来的众生们”。

10、嗡阿吽是身口意最殊胜的精华