鲤鱼可以放生长江吗，有神通可以往生吗？

一、佛教何为随缘放生

1、问：“念佛人有神通，大家都叫他外道；临终时非常明白，念佛往生。这样的念佛人，是否能往生？有人说身有外道，念佛再好，也不能往生。”

2、答（净土法门法师）：这个事情，“有神通”，大概指的就是中国社会上所讲的“特异功能”。

3、特异功能来源有三种。一种是与生俱来的，他生下来就有这个特殊的能力，能够看一般人看不到的东西，或者能够知道过去的事情、未来的事情，有与生俱来的。这样的人，我们过去曾经见过，也曾经有人问过他：“你的能力会不会失掉？”他们说：“会。年岁稍微大了，接触的社会面广了，心里头起了烦恼，能力就丧失掉。”这个说法与佛在经典里面讲的相应。为什么？这种能力是清净心生的。他生下来，能保持着清净心，能够不为外面境界污染，他能保持一个时期；如果被外面环境污染了，起了贪瞋痴慢，贪图名闻利养，他这个能力立刻就丧失掉。这是第一种原因。

4、第二种原因，佛在《楞严经》上所说的，是鬼神附在身上，这个在现在的社会非常非常之多；不是他自己的本能，他跟鬼神彼此互相利用。当然，他跟附身的鬼神决定在过去生中有关系，他才找他；他不找别人，都是找过去生中有缘的人。这个附身的离开了，他的能力马上就丧失了。这桩事情《楞严经》里面讲得很多，讲得很清楚，诸位可以参考。现在社会上有神通的这些人，这一类是占大多数。他的通确实也很灵验，他要不灵验，谁去相信他？可是这个附身的离开之后，他的能力立刻丧失。

5、第三类是修行，在佛家讲的是“修定”，定能够生神通。你定功修到一定的程度，定中有些境界现前。我过去讲经曾经跟诸位报告过，我学佛的时候有个老同参明演法师，这个人非常诚实，难能可贵。修行很认真，他跟我在一起，告诉我：“你学讲经不错。你这个舌头讲焦了，都没有人相信。”他说：“我去学神通。如果我学神通，一现神通，别人就相信了。”我说：“不错，你的话也有道理。”他就到大溪跟屈文六去学密。他非常用功，三个月之间磕十万大头，一般人做不到的，日夜不休息；学了不到一年，他来告诉我，他跟鬼通了。这个人是老实人，非常诚实，不会有一句话妄语。他说：“每天晚上，下午大概六点钟，街上就有鬼走路。”他能看得见，他说：“到十点、十一点钟的时候，街上鬼好热闹，许许多多都出来了。早晨天快亮的时候，稀稀落落的，渐渐没有了。”我那个时候笑他：“你神通没有得，鬼通得到了。”但是我看他的气色不好，脸上是灰色的。

6、这个事情我到台中跟李老师谈过，李老师感觉得很遗憾：“真正是个好出家人，可惜路走错了。”我劝他，他不相信，他说：“我们走两条路，我用神通度众生，你去讲经度众生。”这是转不过来。“转不过来”，李老师就说：“不必了！各有各的因缘。”他跟我同年，我们算命，都说过不了四十五岁。他四十五岁那一年走的，走得很好，确实是往生。他没有病苦，自己觉得身体不舒服，到医院，那时是荣民总医院急诊室去挂号，进医院半个小时，他就走了。所以他没有病苦，修持也算是有一点功夫。

7、所以有这种能力的人，在临命终的时候，如果头脑清楚，念佛往生，也决定得生净土。不是说有这种能力的念佛不能往生，经典上没有这个说法。能不能往生，就在最后的这一念。所以四十八愿第十八愿被有些人称作本愿，也不是没有道理。临命终时最后一念神智清楚，这个时候念佛是决定得生。但是有这种能力，决定不能拿这个能力去做坏事、去造业，那你就大错特错了。

8、你有这个能力，可以帮助一些有缘人，决定不能够贪图名闻利养，决定不能够去害人，这个事切记！切记！所以有很多有这个能力的人，他并不显露出来，这是有智慧。有这个能力，常常曝光、暴露，不好。所以学佛人最重要的是老实。

9、凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示。瞎子不能看经，究有何碍。喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。

10、何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛，则不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。

二、放生甲鱼回向文

1、至于残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云，大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。

2、故曰，女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人。（西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳。）非指此世界之修行者说。

3、无智慧人，认做此等人不得生西方，其错大矣。

4、凡是有心的众生，都堪能作佛。怎么可以说，盲聋喑哑的人不能往生呢？佛所说的八难中，有盲聋喑哑，这是说他们难以入道而已。果真能够专精念佛，虽然聋子不能听经，以及善知识的开示。瞎子不能看经，究竟又有什么妨碍？喑者没有声音，哑者不会说话，但能够在心中默念，也可以现生亲得念佛三昧，临终直登九品莲台。

5、怎么可以说，这些人不能往生。这些人不认真念佛，是不能往生。不是这些人虽然念佛，也不能往生啊！

6、至于身体残废，缺手缺脚的人，与盲聋喑哑者是相同的。说这些话，大概是误会《往生论偈》所导致的。偈颂中说：“大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。”这是说西方极乐世界，是大乘善根人所生的世界，绝对没有让人讥毁、厌嫌的名字罢了。下面就列出讥嫌的名称种类，就是女人、六根不具足的人，以及声闻、缘觉的二乘人。

7、所以说：“女人及根缺，二乘种不生。”这是说西方极乐世界，没有女人，与六根不完足的人以及小乘人。（西方虽然有小乘人的名字，然而都是发大乘心的声闻人，绝对没有不发大心的声闻缘觉人。）不是指这个娑婆世界的修行人来说的。

8、没有智慧的人，就认做是这些人不能往生西方，这个错误就太大了。

9、黄河边经常有人放生，虽然看起来是慈悲有爱，有利生态保育，可其实大都是为了祈福，积功德。

10、近日有位钓友，放生了一条黄河鲤鱼，却纯粹是因为对生命的感佩！