所以我们在(a)也跟很多老师常常一起上课，一起交流，他们的小孩也都一起来学习。有一天，有一位李老师就问这些孩子。他说：假如你们有一亿，你们想做什么？有一个孩子就说我要做四件事。第一件事我要盖一所学校，要专门推广中国圣贤教育的学校，这是他第一个志愿。诸位朋友，你有听过哪一个小孩是这个志愿吗？所以不是这个孩子优秀，最主要的原因是好的环境。除了父母以外，他所接触的长辈、同学都是这样的态度，这样的人生观，自然就耳濡目染。这些孩子常常都，我在(a)讲课，他们都是不缺课的。你不要看他们小小的，坐在底下，都会听得哈哈大笑。然后就说，我们学习就一定要立志作圣作贤。其中一个孩子就说：假如不作圣不作贤，那读书要干什么？所以你学圣就要作圣。人生要有志气，因为学圣作圣又不求人。俗话讲「登天难，求人难」，那学圣又不比登天，不比求人，都是掌握在自己手上。

第二个愿望是要盖一间医院，让这些苦难的人、生病的人可以得到很好的照顾。第三个愿望，他要做一个大爱电视台。因为我带了大爱电视台的「牵手人生」到大陆去给他们看。他们看到马文仲都已经双脚都残废了，一生还致力于办教育、办学校。当马文仲一开始办，假如你是他的朋友，你会怎么跟他说？一个连行动都不方便的人他居然要办教育、办学校，你会怎么跟他讲？所以一个人有好的志向，之所以能够再把志向真正去落实、去努力，除了他个人要有志之外，他身旁一定要有好的亲友支持他。所以马文仲先生就是有一位很好的父亲，一直不断的鼓励他要去达成他的理想，后来也确实做到了。

所以马文仲先生也用一生印证中庸的话「诚者，物之终始」。一件事情的成败在哪？自始至终都环绕在一个真诚的心。假如不诚？一个人心不诚，一生绝对做不了事。「不诚无物」，诸位朋友这句话是真理。所以当你现在看到很多不真诚的人开大车子，住大房子。那是不是真理不准？不是。因为他可能是爸爸、爷爷怎么样？留一些东西下来。可是当他不真诚之后，他这些福分一点一滴都会耗掉；然后这种奢侈的风气又直接给了他的下一代，所以这是很快就会败丧下来。所以我们看事情要能看得出来龙去脉，要用智慧。唯有真诚的事才可以屹立不摇，所以「至诚如神」。马文仲先生后来因为他这一分对孩子的教育爱，他的太太坐了很远的火车来帮助他、来嫁给他，也赢得愈来愈多的人支持他这个事业。所以一个人的真诚就能够唤醒众人的真心。

这个小孩因为看过「牵手人生」，所以就特别觉得要用一个大爱电视台，做一个电视台，让好的节目能够教化人心，改善社会风气。我们不要小看孩子的判断力，因为他也听过释净空教授讲，现在要救这个社会两种人最有力量，一种是国家领导人，另外一种是传播媒体，因为可以瞬间把圣贤的教诲传递到全世界。所以小孩子从小就接受这些教诲，就能够时时放在心上。这是第三个愿望。这小孩第四个愿望，他说他要当蔡老师。

诸位家长不要太高兴，假如这是你儿子，高不高兴？很高兴。可是他母亲听完了，因为他母亲在外演讲，没有在家里，就打了一通电话给她儿子。她说：儿子，你有这些愿望，妈妈很高兴。但是你这些愿望，不见得要有一亿的时候才能做。诸位朋友，这位母亲的敏感度很好。她不希望孩子只是发一个空愿，愿望一定要从当下的生活，当下的每一步开始踏起。所以她这么一问，孩子就开始思考。母亲接着跟他说，蔡老师有没有一亿？所以只要我们有很好的学问，很好的这一分存心，纵使没有一亿，也可以做奉献社会的事情。所以这个母亲也把他的志向回归到当下，回归到现在要好好充实自己。

所以孩子会有这样的心态，这样的人生价值观，最主要就是有好的环境。所以诸位朋友，我们可以找一些志同道合的良师益友常常一起学习，或者一起去爬山，让彼此的情谊很深厚，也让下一代都有很好的互动，就会形成一个环境的教化，互相来教育好我们的下一代。相信你也会觉得比较轻松，跟你们夫妻两个人教确实不同。

『将上堂，声必扬』。这个我们早上也提到，你到别人的家里去，假如人家还不在，一定要先喊一下有人在吗？绝对不能跑进去逛一逛，这都要谨慎。不然到时候人家家里刚好不见东西，一走进来，刚好又碰到你。你到时候就百口莫辩，就麻烦。人一生要很注重自己的名节，还有信誉，不要一不小心受到污点，那就不好。

『人问谁，对以名；吾与我，不分明』。这句话就是跟人家交谈，比方说打电话，拿起来：你好，我叫某某某，我是蔡礼旭。这样人家马上知道是你打来的。现在有时候接电话，喂！请问你是哪一位？是我，你不知道吗？你把我忘了吗？我们可能还在那边处理事情，在那里跟他瞎折腾，心情也很紧张。想半天确实想不出来，这样就很失礼。所以当我们打过去：你好，我是礼旭，你现在讲话方便吗？处处替对方着想，就会让人家觉得很舒服。所以这也要教小孩，比方说小孩在按电铃，上面的人讲话：哪一位？我啦！人家怎么知道我是谁？所以「吾与我，不分明」，这些细微之处都要多加提醒。

『用人物，须明求；倘不问，即为偷』。小孩你没教他的时候，他是非善恶还不是很清晰。所以他可能觉得这个东西很好看，他顺手就拿来看一下。我们要适时把这个经文告诉他。刚好有一对姐妹，有一天姐姐骂妹妹，骂完以后，妹妹很委屈就在那里哭。一边哭，就到厨房去找她妈妈。就跟她妈妈说：妈，姐姐骂我。诸位朋友，怎么处理？你可不能不分青红皂白：姐姐过来，怎么可以骂妹妹？凡事要讲理，要先把对错搞清楚，不能说大的就不对，大的就要让小的。这句话对不对？不全对，还是要先判断是非。结果这个母亲也不急不徐，一边炒菜一边问她：那为什么姐姐要骂你？她就说，因为我拿了姐姐的玩具没有告诉她，结果她就骂我。这位母亲接着说，因为这孩子都读过弟子规，所以母亲接着就说：用人物。小女孩就说须明求。倘不问？即为偷，结果她那个「偷」一讲完就开始哭：我不要当小偷。很重要的一点是要有共通的语言，共通的做人标准，那你就很好跟孩子沟通。就是孩子已经熟读了弟子规，所以一引出来，又有这样的情境，所以那句话她会记多久？你看二、三岁就记一辈子，对她一生莫大的益处。

所以小孩我们要教他「用人物，须明求」，那当然我们大人也要做到。所以上一次课程也提到在大陆一个外商公司，已经一大堆的人来考试，删去了一大半，只剩下几个人进了复试。结果这个老板说：我临时有事，十分钟以后再回来。结果一出去，这些已经经过初试的年轻人就开始翻这些档案，「用人物」怎么样？「须明求，倘不问，即为偷」，后来全部没录取。结果这些年轻人说，从小又没有人教我们，所以他也很冤枉，因为他没学过什么？所以我们有责任给他们传递圣贤的教诲。

而且当我们要用别人的东西，你可不能，比方说把这一枝笔拿起来，这一枝借我好不好？说不定那枝笔是她男朋友送她的，只有她一个人用，那你又已经给人家拿在手上，对不对？那她只好：好！所以借东西不能这样借，借东西是要人家亲手拿给你，这样才礼貌。可不可以借我一枝笔？那他欢喜借你哪枝笔，让主人自己拿。所以在这些细节之处，我们也要保持为对方着想的心。「用人物，须明求；倘不问，即为偷」。这节课我们先上到这边，谢谢。

蔡礼旭老师主讲

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