杭州哪里有放生组织,杭州灵隐寺云林书院国学班招生通告

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8、《杭州》为季刊,该杂志以继承佛教优良传统,弘扬大乘佛教文化,以慈悲造福社会,以智慧净化人心为宗旨。设有栏目如下:法界音声(刊载每期之主题内容),飞来峰下(讲述杭州佛教历史人文趣闻轶事),云栖净域(开示净土法门,正确引导信众修学),冷泉清韵(刊登具有佛教内涵的诗词、禅诗或现代诗),宗门传略(阐述古德之文字般若,随缘应机,接物利生),修学导读(发扬三藏要义,指导四众学修),心灵花园(是抒发精美短文、游记的园地),佛在当下(从佛教观点,借助心理学的理论,深入剖析各种心理状态),拈花微笑(以幽默的漫画,配以智慧的语言),挑灯夜谭(共享居士们的心得,以及对佛教理论的独特视角),百丈家风(考察我国佛教目前丛林的管理现状),如是我闻(报导杭州乃至全国的佛教讯息)。

9、中国佛教协会咨议委员会副主席、辽宁省佛教协会名誉会长、沈阳市佛教协会会长照元长老

10、2018年10月30日15时03分,中国佛教协会咨议委员会副主席、辽宁省佛教协会名誉会长、沈阳市佛教协会会长、沈阳慈恩寺、长安寺法主照元长老安详示寂。杭州灵隐寺致唁电悼念,唁电全文如下:

二、农历九月十九放生

1、惊悉中国佛教协会咨议委员会副主席、辽宁省佛教协会名誉会长、沈阳市佛教协会会长、沈阳慈恩寺退居方丈上照下元长老化缘已毕,于公元2018年10月30日(佛历2562年9月22日)在沈阳市长安寺安详示寂。杭州灵隐寺两序大众深表哀悼,谨致电唁!

2、长老一生爱国爱教,德高望重,深耕辽宁佛教四十余载,为当代佛教发展不遗余力,毕生以言传身教引导后学,践行人间佛教思想,解行并重、定慧等持,领众薰修、以身垂范。

3、色身有尽,行愿无尽。至诚祈愿长老不舍娑婆,乘愿再来,化度有缘,广济群生。

4、2018年10月31日

5、径山万寿禅寺,寺位浙江省余杭市,天目山东南馀脉的径山,创建於唐天宝年间,距今已有千二百多年历史。该寺始兴牛头禅法,由法钦开山,宗杲全盛,两浙名僧咸集径山,临济宗匠如蒙庵元聪、无准师范、虚堂智遇等先後住持弘法,盛传临济杨岐,为海内外佛徒奉为祖庭。历代帝王显贵、诗人墨客、求法僧人纷至沓来。南宋时,江南名寺以径山万寿禅寺香火独盛,被评定为禅宗「五山十刹」之首,为全国著名古刹之一。

6、径山有五蜂屏立,名霄、鹏勃、朝扬、大人、晏坐。以霄峰最高,海拔七六九米。五峰之前有御爱峰,在此可仰看峻峭群峰,俯视江河海湾。史称宋高宗赵构曾在此赏景,故峰「可爱」,故名「御爱峰」。山上林木幽深,古柏苍松,柳杉银杏,蔽天翳日,种类繁多。相传当年宋高宗上山曾召僧人奏对,问∶「何为王?」答者∶「大者为王。」宋高宗不以为然,认为是∶「直者为王」,封古柏为「树王」。又传说清乾隆帝弘历登径山,曾合抱过粗直的柳杉。南宋诗人范成大也曾赞柳杉为「寿木不知秋」。至今径山古树竹林汇如碧波林海,仍具有诱人魅力。

7、唐天宝元年(七四二年),吴郡昆山(江苏)人朱姓儒子二十八岁,时自家乡赴京,途经丹徒(镇江),遇鹤林寺玄素禅师(六六八年至七五二年)遂从玄素为师,出家受戒,修牛头禅法。後云游入浙,在径山结庵传法,取号法钦(道钦)。时临海令吴贞将别墅施给法钦改建为寺。

8、牛头禅以牛头法融为始祖,因法融曾在金陵牛头山幽栖寺石室修禅法,故名「牛头禅」。在始祖法融之下有智岩、慧方、法持、智威、慧忠、合称「牛头六祖」。在智威之下嗣法的有玄素,玄素的再传弟子就是法钦,他在径山寺传法,受唐代宗崇敬,曾於大历三年(七六八年)被召入京,咨问法要,赏赐甚厚,并号称「国一大师」。大历四年(七六九年),法钦返回径山,唐代宗下诏为其建寺,定名「定山禅寺」。於是道俗慕名目径山参学佛法者络绎不绝,名传全国,唐德宗在位时,对法钦亦甚敬重,不少朝廷官员、地方缟绅以其为师,参佛问法。

9、法钦之後,历经百丈等几代住持,但寺宇破败,仍然一蹶不振。直至唐玄通三年(八六六年),湖州高僧鉴宗禅师上山,他立志重振法钦旧业,募化重建殿宇,金装佛像,置备法器,广集佛徒信众传法,径山寺才得复兴。由此鉴宗被列为径山二祖。乾符六年(八七九年),唐禧宗赐名改径山寺为「乾符镇国院」。唐景福二年(八九三年),钱任镇海军节度使兼润州(今镇江)刺史,曾上径山参谒第三代住持洪?为「法济大师」。後梁开平时,钱受封为吴越王,立国建都,径山所凿井被称为「钱王井」,并於後梁乾化年间(九一一年至九一五年)奏请梁太祖追封鉴宗和尚为「无上禅师」。

10、南宋时,由於在批僧侣南迁,又因南宋之初将佛寺「家庙化」和改作他用,杭州等地寺僧星散,大批外流,不少僧人远离南宋京都,转移东天目径山。特别是高僧大慧宗杲自灵隐迁住径山,他集古德语录公案,首创「看话禅」,因简单易行,禅众都以「看话禅」为入门,上山求法者蜂涌而至。南宋绍兴二十七年(一一五七年),由丞相张浚向宋高宗举荐宗杲禅师上径山继席,由此临济宗风名传四方。次年,上山求法「坐夏」僧人过一千七百馀人,最多时曾达三千人。当时该寺建有三百六十房,并建有金刚殿、韦驮殿、地获殿、千佛阁、祖师堂等,故径山寺住竺别峰宝印曾吟咏称为「三千楼阁五峰寒」。

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