我们学的时候，老师并没有把这个道理说出来，可是我们老实，这个老实是从小父母教的，尊师重道，老师怎么教就要怎么做，不准反抗、不准有意见，这是从小教的。可是现在学校里头绝对没有这个教法，所以把戒定慧这个原理原则破坏掉了，非常可惜。那我们对这个道理，真的通过自己的学习，三、四十年之后才恍然大悟，才明白古人的用心，真正发现了，自己得利益，绝对不是偶然。所以怎么想没有办法超过古人，古圣先贤让我们尊敬，让我们佩服。现在这些人受了科学这些训练，提倡的是要创造、是要发明，创造发明太多，把世界搞乱掉，现在搞到天灾人祸到处都是，这都是创造发明创造出来的。如果守古人这个老规矩，灾难全没有。我们必须要理解的，这个道理确实甚深甚深。理解之后，我们就甘心情愿做老实人，老实人有福！是真的不是假的。

我看到好像时间到了是不是？还有五分钟，现在我看清楚了，还有七分钟，刚才是八，我看到上面有字。所以夫子说「信而好古，述而不作」，这两句话是成圣成贤的祕诀。古人的东西在中国通过五千年的历史考验，孔子集大成是二千五百年之前，他所集的大成就是从孔子往上再数二千五百年，那到什么时候？伏羲、神农、黄帝。古圣先贤的教诲，他把它整理留下来。孔子距离我们也是二千五百年，他给我们这两句话的教诲懂得的人不多，「信而好古，述而不作」。我们学经教遇到清凉大师在华严经讲记里面，他的讲记是疏钞，清凉告诉我们，佛陀亦复如是，也是一个信而好古，述而不作的人。于是我们就能理解，世出世间大圣大贤，他们成就的祕诀就在这两个字。

那我们这个老实，从前是受父母教训，学老实不懂道理，现在道理搞通了，更要老实。而且现在我们知道，老实人就是持戒、修定、开慧，戒定慧三学都是自性的性德，一点都不会错。到智慧开的时候，那就是佛在经上告诉我们的，「一切众生皆有如来智慧德相」，这句话说绝了。诸佛如来的智慧深广无际，人人都有，没有例外的，「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力无畏亦然」，这是佛在华严经上说的。所以智慧不是从外头来的，从外面来的是常识、是知识，不是智慧，智慧是自性本来具有的流露出来；德是道德、技能、才艺，都属于德；相好包括我们说的依正庄严，福报，没有不具足的，样样都圆满，而且人人都平等，没有哪个是例外的。佛给我们说，这对我们凡夫来说，为什么会变成这个样子？佛说，「但以妄想执着而不能证得」，这就把我们的毛病说出来了。因为我们有妄想、有分别、有执着，所以自性里面本来具足的智慧德相不能现前。于是我们就明白了，只要放下妄想分别执着，统统现前了。

要不要学？学跟不学没有关系，释迦牟尼佛给我们示现学，学了十二年还是放下，他要不放下，他所学的就变成所知障，这是告诉我们，学了之后放下。不学，惠能大师给我们示现的不学，没有学，不认识字，一天经都没学过。那他开悟之后什么都通了，释迦牟尼佛所讲的三藏十二部，你念给他听，他给你讲，讲得一点不错，讲得头头是道。这就是说，学跟无学没有关系，可以学，可以不学，关系最重要的是放下，什么都要放下。首先放下的是放下批评别人，这个造业造得最重。学会什么？赞叹别人，不要批评别人，接受别人批评，我感激，有则改之，无则嘉勉，我不批评别人，从这里下手。口业最容易造的，最容易犯的，从这里下手。学谦虚，学恭敬，弟子规一开头就教给我们。现在时间到了，谢谢大家。

选自净空法师答澳洲參學同修之八

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