阿育王寺的佛舍利塔，是在晋武帝太康三年(公元282年)，有一位利宾菩萨示迹的僧人叫慧达法师，他礼拜请求佛舍利塔出现世间，于是舍利宝塔便从地下涌出，于是建立了阿育王寺，把佛舍利供于殿内石塔中。阿育王寺舍利塔的门平常锁起来，如果有人想要瞻仰佛舍利，就事先通知守塔的人。先在舍利殿中礼佛，礼佛之后，跪在殿外台阶边等候。而每当有人跪求瞻仰时，凡是后到想要瞻仰佛舍利的人，都随着跪下就可以了。守塔的人请出舍利塔，先让跪在中间的人瞻仰，然后让其他跪着的人瞻仰。虽然一天之中有数次随时瞻仰的人，然而守塔人也并不因为麻烦而改变瞻仰的方式。

舍利塔高一尺四寸，周长也只有一尺多。塔的内部是空的，中间悬挂着一个实心钟，钟底正中，有一个针，舍利安放在于针的下面。塔的四面有窗子，装饰有华美的栏格用以栏遮，因此人的手伸不进去。瞻仰舍利时就从栏格的孔隙中看。舍利的形状、颜色、大小、多少、静动，都是不一定的。平常的人看，大多看见是一粒，也有看见二、三、四粒的;有人看见的是舍利靠在钟底不动，有人看见的是针下舍利变化成一寸多长的;也有看到舍利忽降忽升，忽小忽大的;有人看见的是青色、黄色、赤色、白色，以及只看见是同一种颜色，还有人看见彩色浓淡不同，或者兼有两种颜色和各种奇异色彩的。有人见到是色泽黯然的舍利，有人见到色泽明朗的舍利;不但每个人看见的不一样，而且一个人的所见也往往是变化不一;还有会看见莲华和佛菩萨像的;也有业力深重的人，什么也看不到的。有人见舍利小的时候，每每小到如绿豆一般，也人有见到如黄豆大或枣子大的。

明朝万历年间，吏部尚书陆光祖，他虔诚信仰佛法，并且极力护持。一次，他和亲友数人到阿育王寺瞻仰佛舍利，他刚开始看时舍利如绿豆一般大小，接着如同黄豆一般大，后来舍利竟然渐次变化如枣大、如瓜大、如车轮大。这时，舍利光明闪耀，让人感觉心神清凉。当时由于舍利殿年久失修损坏了，舍利塔只能供在库房里。陆光祖于是发心重修舍利塔和舍利殿。而他亲友所见舍利的瑞相也很好，不过没有他看到的那么奇特神妙。

要知道如来大慈悲，留下舍利这一法身真体，以使得后世众生，种植超越轮回的善根。因为由目睹如来舍利的灵变神异，自然对于佛法能够产生真正的信心。从此以后改恶修善，远离邪非、心存诚敬，以此期望断除烦恼惑业，证得真如法性，了脱生死轮回。直至恢复自己本来具足的真如佛性，圆满无上菩提。这就是如来舍利示现不可思议的瑞相，婉转方便慈悲接引众生的最根本发心。但愿目睹如来舍利和听闻舍利神变的人，都能共同感念如来的慈悲恩德。印光在光绪二十一年(1895年)有幸瞻仰如来舍利，并且虔诚礼拜几十天，又因为阅读了阿育王山志，所以对于阿育王寺佛舍利塔缘起了解的很详尽。

西宁放生要放什么鱼,净空法师对放生鱼籽,甲鱼在哪里放生比较好的内容，请继续关注。

以上是西宁放生相关内容，想了解更多西宁放生鱼,有放生甲鱼的吗,切记放生有三大忌讳,什么样的乌龟适合放生内容，请关注本站。