放生乌龟刻字有什么讲究

又放生者应该吃素.这样就可以以吃素的利益，与一切有缘人说。如果仍旧食肉，放生之功德也是不可思议的.但自己言行自相矛盾，别人又何能受到劝化呢?如果能够既戒杀又放生护生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例，史不绝书。

如一九七四年越南沦陷后，向外流亡的难民一波接着一波，其遭遇有幸与不幸。有的未及逃出越南境内，又被抓了回去;有的在海上漂流，葬身鱼腹;有的虽然逃出越南，但无收容之所，甚至被遣送回去。不过，根据逃亡成功的难民所述的经验，如果达不成逃出越南的目的，可以请国外亲戚或难民自己买鸟或鱼类放生，只要一次或两次就会见效，顺利成行。

在杂宝藏经卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速?眼看无数蚂蚁即将淹死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。

放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是梵网菩萨戒经，其中提到：「若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。」

另一部金光明经卷四〈流水长者子品〉，也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记载：当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，时逢天旱，而且有人为了捕鱼，把上游悬崖处的水源堵塞，使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死亡边缘，又无法从其上游决堤引水，于是为了救活鱼群，不得已向当时国王请求派二十只大象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满足，并且饲以食料，方才救活这些鱼群。

梵网戒经是放生的理论依据，金光明经则是开设放生池的依据，其他大乘经如六度集经卷三，有赎鳖的放生记载，而另外玄奘三藏大唐西域记卷九，也讲到(a)的故事。如传说在中印度摩揭陀国有一个小乘的寺院，住着若干小乘比丘，他们本来不禁三种净肉;所谓三种净肉，是指不见为己杀、不闻为己杀、不疑为己杀的肉类。有一天，一位比丘没有得到肉，正好有一群雁从天空飞过，他就向雁群祷告说：「今日有僧缺供，大菩萨你应该知道时间了。」雁群应声自动堕地而死。比丘本来不信大乘，不相信雁是菩萨，所以用戏言来调侃大乘，想不到那一群雁就是菩萨显现而来感化他们的。小乘比丘惭愧不已，互相传告：「这是菩萨，何人敢吃?从今以后，应依大乘，不再食三种净肉。」并且建塔营葬雁体。

可见，放生是从戒杀而衍生的，也可以说，戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是消极的善行，放生救生才是积极的善行;如果仅仅止恶而不行善，不是大乘佛法的精神。因此在中国，从北齐萧梁以来，便提倡断肉食、不杀生;且放生的风气也从此渐渐展开，从朝廷以至民间，由僧众而至俗人，都以素食为尚。而历代政府为了表示推行仁政，年有数日也定期禁屠;而从中央以至地方，或者为了祈雨禳灾，也都有放生禁屠之举。如梁武帝就曾下诏禁止屠杀生命以祭祀宗庙;梁代慧集比丘，自燃两臂游历诸州，以乞化所得赎生放生;

陈隋时代的着名佛教领袖，(a)宗四祖智者大师见(a)渔民捕鱼杀生，大起慈悲，募集善款购买(a)一所作放生池，兼为渔民讲经说法，渔民闻法后相继改行转业，好生从善，并献(a)江沪溪梁六十三所，达三四百余里，全部作为放生池。现在的(a)(a)，就是大师当年所创的古放生池。

1995年，我和弟弟到新疆库车去贩白杏，遭遇了一场人狼之间的恶战。10年过去了，仍对那只义狼感念有加，也对那场恶战心有余悸……弟弟曾在新疆当过兵，杏子将熟的时节，我和弟弟踏上了去新疆的列车。

到达库车时多数杏儿尚未全熟，弟弟要到原部队访战友，于是，我们便租了一辆越野吉普车，向250多公里外部队营房驶去。在离部队还有几十公里远的地方，吉普车突然“抛锚”，我和弟弟抄近路步行去部队。大约走了10公里时，天色暗了下来，一钩残月挂上天边。由于离天山很近，雄伟的**将这里映照得白茫茫的。当我们经过一片沙枣林时，忽听林丛中有个异样的声音，我和弟弟借着**折射的光走近一看，原来是一只受了伤的小狼崽。

“我们将它捎到营房吧，在这里会饿死的。”弟弟和我商量着。于是，我便把随身带的火腿肠拿给这个小东西享用，想不到它毫不客气狼吞虎咽地吃了起来。弟弟在一边催促道：“哥，快走吧，这地方可能有狼，我感到有点不对劲。”弟弟话未说完，我突然发现前面不远处有两团荧荧的绿光。我顿时感到汗毛竖了起来。弟弟一把将小狼崽夺过来放在地上，说：“哥，快将脊背贴在我脊梁上，狼专门从后面进攻！”弟弟刚说完，那只狼已来到我们身边七八米远的地方停了下来。这是一只黄褐色的母狼，个头不大，但目光凶狠。这时，那只受伤的小狼崽看到母狼后，摇摇晃晃地走到了母狼身边。看来，这是母子俩。

母狼先用鼻子嗅了嗅小狼，继而，又用舌头舔了舔小狼的伤口后，似乎更加愤怒了。显然，母狼以为我俩伤了小狼。只见母狼死死地盯着我们，眼睛里闪烁着复仇的凶光。它小心翼翼地向前逼进，我和弟弟也同时将从库车巴扎购买的腰刀拔了出来。这时，母狼已来到了离我们二三米远的地方，它竖起了身上的毛，前腿半倾斜，头紧紧地贴在前腿间，做出了腾跃的姿势。我和弟弟将手中的腰刀攥得“咯吱咯吱”地响。就这样对峙了足有20分钟。忽然，母狼声东击西，绕过弟弟，蹿到了我的面前，又以迅雷不及掩耳之势向我扑来并咬住了我的左腿。随着一阵剧烈的疼痛，一股浓浓的腥味扑面而来，就在同一瞬间，弟弟的腰刀也刺中了母狼的脊背。

母狼“嗷”的一声，跳出了三四米远。但仍狠狠地盯着我们，丝毫没有离去的意思。突然，母狼跳到不远处的一个碎石岗上，仰头“嗷嗷”地嚎叫起来，那凄厉、苍凉的声音在茫茫的戈壁滩回荡。弟弟见此情景，急切地对我说：“哥，快把你的打火机给我，把你的外衣脱下来，群狼要来了。”这时，弟弟已把自己的上衣脱了下来。此刻，我才猛然想起狼害怕火。大约过了一刻钟，那只母狼停下了，这时，我发现前面又多了许许多多的绿光，仿佛像坟场上的一团团忽明忽暗的磷火。“快跑！”弟弟拉起我的手转身向后面跑去，但后面又有幽幽的绿光闪烁，向左……向右……这时，我们才发现已陷入了群狼的四面包围之中。不一会儿，便有20余只狼从四周团团将我们围住。这时，弟弟匆忙用打火机将衣服点燃起来，群狼看到火光后退出了，但随着衣服的燃尽，又纷纷围拢上来，且一点点地向我们逼近，那“呼哧、呼哧”的喘息声已团团将我俩围住。我只感到天旋地转，心跳得快要蹦出了喉咙，心想这下可完了！我着急地问弟弟：“这可怎么办？”一向刚强的弟弟流着泪说：“哥，是我害了你，让我们死在一起吧！”弟弟握刀的右手慢慢变松了，用左手紧紧地反握着我的右手。我感到弟弟手心里的汗水像雨水一样贴在了我的手背上。这时，狼群从四周一步步地向我们逼近，我似乎已闻到了狼嘴里喷出的那热热的血腥味。大约离我们不到20米远时，群狼停住了。

这时，从狼群里走出了一只白狼。这只狼身材高大，从前蹄到头部足有1.5米长，浑身雪白，前额上有一个灰色的倒三角，一对铜铃般的绿眼睛闪烁着凶残的光芒，一条半米长的尾巴高傲地摇来晃去，四周的草木被打得“叭叭”作响。我的心一惊，经常在书中读到的“狼王”今天真的出现了。群狼见到狼王后，纷纷惊恐地躲在它的身后，仿佛像一群士兵簇拥着他们的元帅一样。我和弟弟自然成了它们唾手可得的猎物，它们想让狼王展现它的捕食绝技。然后，分享我们的血肉……

狼王高傲地走到离我们10米左右的地方，一双幽绿色的眼睛半闭着，轻蔑地望着我和弟弟。接着，快速后退了两米多。然后，竖起了身上的毛，前腿趴下，身体弯成了一条弧形，一双眼睛死死地盯着我俩，那对长长的白牙露在外面，闪着冰冷的寒光，做出了起跳捕食的形状。群狼站在狼王身后，嗷嗷嚎叫，以示助威。狼王和我俩相持了大约3分钟，突然长嚎一声，仿佛像一道白色的闪电，突地腾空而起，身子在空中划了一道长长的弧线。几乎同时，我和弟弟都闭上了眼睛，腰刀掉在了地上，因为我俩清楚，在狼王和20余只狼面前任何反抗都是徒劳的。

就在这千钧一发之际，奇迹出现了，狼王突然停止了攻击，而是落在了我俩面前1米远的地方，怔怔地望着我俩，先前还高耸的狼毛慢慢地倒下了。继而，狼王慢慢地走到弟弟身边，先像孩子似的啼哭了几声，然后，立起身子，温顺地舔着弟弟的手。一双绿荧荧的眼睛也变得温顺起来，在雪光的映照下泛着泪光。

忽然，狼王跑回狼群，仰天长嚎了几声，刚才还凶神恶煞的群狼顿时变得像一只只温顺的家犬一样走散了，很快消失在茫茫的戈壁滩上。那只刚才欲复仇的母狼也叼着受伤的小狼缓缓地走进了远处的沙枣林。狼王又再次来到弟弟身边。惊魄未定的弟弟似乎猛地醒悟过来，他冲着狼王喊道：“雪龙，原来是你呀！”狼王听到弟弟的喊声，马上像懂事的孩子一样将长长的尾巴夹在腿间，乖乖地趴在地上。我被刚才惊险、离奇、戏剧性的一幕惊呆了！如果不是亲眼所见，我甚至怀疑这是小说里的荒诞故事。

原来，眼前的狼王是弟弟曾经救过的一只小狼。7年前，弟弟在这里当兵时到农贸市场买菜，看到一个铁笼子里装着一只雪白的小公狼，腿已被铁铗夹伤。弟弟见此情景，便以170元的价格买下了这只狼崽。弟弟偷偷地将小白狼藏在部队废弃的猪圈里，然后，又到卫生室要来了药棉、消毒粉、纱布等药品为小白狼包扎好。从此，弟弟总想方设法弄来一些肉类喂它，小白狼很快恢复了健康

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