2、刺猬的适应性很强，对环境请求不严。但刺猬有喜静嫌光，昼伏夜出的习惯，内窝室为巢窝，铺放干草、松树叶或秸秆。外窝室为活动场所，包孕土堆或山、花卉、灌木等，以便夏日遮阴和夏日保暖。

3、刺猬为夜行性植物，黄昏前后一次性喂食水果蔬菜和净水便可。投喂的食物必需新颖、清洁，水果蔬菜要洗净后投喂。如从市场买来的瓜菜还要先放在水池内浸泡1小时，再洗净配喂，以防农药中毒。

4、与此同时，饲料要种类多样化，饲料单一会引起刺猬间互相咬斗和拒食。

5、如果在野外碰着刺猬，不必要容易碰它，今朝正处刺猬的滋生期，有些刺猬由于刚刚出生不久，举措迟缓，看起来像受伤。“一旦用手碰了它，小刺猬就会受到惊扰，母刺猬大概不再管它，严峻时，母刺猬大概会将小刺猬吃掉。许多野生动物都有这类习惯，所以，万万不必要好意办了坏事。”

6、有些市民大概会将野生动物买回家临时家养，这类做法没有仅对人有要挟，对野生动物而言还很危险的。“幼小的野生动物大概会因曾被圈养，招致正在野生环境中没法糊口生涯。”

7、刺猬属国度二级庇护植物，是一种杂食性植物，在野外主要靠捕食小型植物和草根、果、瓜等为生。它性情异常孤介，本性胆怯，不属观赏性植物，不适合圈养。

8、总之，放生也要找对办法，不可以自觉放生，不则会起到相反的作用。最终愿世人都能多多放生，常怀慈祥，常行善事。

9、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家、大教育家、大农工家留意于此，力为发起，必有绝大结果。集诸吉利。吾人一发慈祥之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。长命安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报：一者长命，两者多福、多寿、无病。多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛皆大欢乐。物类戴德。所救生物临死得活，皆大欢乐，戴德思德，永为万劫图报之缘。无诸劫难。慈祥之人福德日增，统统磨难皆无形祛除。得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福；若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆土，其好事实无涯矣。目前为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶祛除，四序安定。植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变更。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。检察原文

10、

无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自清除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。

两、代放生的好事回向为亡人

1、集诸吉利。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。

2、长命康健。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。

3、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

4、诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛皆大欢乐。

5、物类戴德。所救生物临死得活，大快人心，戴德思德，永为万劫图报之缘。

6、无诸灾害。慈祥之人，福德日增，统统磨难，皆无形覆灭。

7、得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐领土，其好事实无涯矣。

8、如今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶清除，四时安定。

9、植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变革。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

10、“我正在312国道往镇江标的目的的一个高速出口处等车时，捡到一只刺猬，不知道若何处置。”8月21日晚11点33分，27岁的浙江省台州小伙致电当代快报新闻热线025-96060乞助。8月22日上午，孙师长教师告知记者，他已根据警方的倡议将这只刺猬放生。