放生龟的时间有什么讲究

所以放生要：不定时、不定点、不定物。甚至到市场去，看到有缘的这类众生，都可以随喜救度牠，这是学佛人应该要做的。有人说，这些物种都从国外来，如果放在台湾，那岂不是破坏生态?说老实话，商人进口这些物种，本身就破坏台湾的生态。大家都有慈悲心，他却进口这些物种，让人们杀害牠再把牠吃掉，这是在破坏大家的慈悲心，破坏原有的生活环境，增长人们的杀念，破坏生态。牠本来属于别的地方，被想牟利的人把牠们进口进来，在事相上这才是破坏自然环境，不是只有破坏本地的环境，也破坏其他地方生态，造成生态的不平衡，这些问题都是从杀生的错误观念来的!所以想要达到世界和平，就要做到环保，而环保要从戒杀开始，从长养慈悲心做起，乃至于对这些蚊虫、蚂蚁都不要去伤害牠，只要发好心，牠们会知道。用真诚的心，这些动物都会受感动，因为牠有佛性，牠也有知觉。可是如果大家心不好，牠看到就会害怕。像印光大师年纪大以后，他的德行高超，他关房里面的蚊虫蚂蚁都自动搬家，这是佛门的公案，公案不是故事，「故事」可以自己创作，「公案」就是真实的事情。为什么印光大师可以，自己却做不到?那就是自己的慈悲心不够。

所以只吃素而不放生，那吃素功德还不圆满，如果身体还有病痛，有些业障现前，那就是看到众生受苦却不肯救护，要是有受菩萨戒的人那是犯戒了。而没有受戒的人，那就更糟糕，因为受了菩萨戒，犯戒以后还能忏悔，还有受戒的善根，而不受菩萨戒，连一念救护众生的心都没有发，一点功德都没有，那比犯戒的罪报还要重，因为受戒有受戒的功德，或只有一条或是一念没有持圆满，赶紧忏悔还能够持守多分;要是没受，那是一分都没有，连一点善根都没有。很多人误以为自己不受戒就没有罪报，就没事了，这观念是错误的，尤其杀生戒是性戒。「性戒」就是不管有没有受戒，犯了都还是有果报，杀盗淫妄是违背本性的，「本性」简单讲就是「良知」，一旦犯了就跟良心相违背，跟慈悲心相违背。所以一定要吃素，一定要放生，这很重要，不能不做，这是最近大家容易忽略的一件事。但不要一次在一个地点大量放，一点一点做，若是数量多，就去不同的适当地点放，若自己不会，那就跟着人家去做。

那家里的蚊虫、蚂蚁该怎么处理?第一、家里要打扫干净，牠就不会进来，窗户要装纱窗，一层还不行就装二层，实在还是进来，像有些道场对于蚊子采权变的方式，虽然点蚊香，但点了蚊香之后，把纱门打开一个缝，意在驱赶而不在杀害，大家也可以参考做做看，赶走牠就好了。那更有慈悲心的做法，就干脆喂牠吃两口，蚊子会咬是牠肚子饿了。所以就看每个人的发心，这点大家要很清楚，不要被一些邪见给蛊惑了。

反对放生就是反对成佛，因为没有一尊佛是失了慈悲心，没有一尊佛是不救度众生的。

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