2、什么是威仪？

3、答：戒律守得清净后，所有的德性自然就展现，所以使人可畏服气，并不全是权势的“威”。摄受他人，主如果由于心具有戒德，容止和雅，所以使人可敬，不全是诈现的“仪”。所谓“诈”现威仪，便是为了获得信众的崇奉，进而获得本身所须要的名和利。事实上，空门的威仪，便是佛教徒日常生活言行的范例。

4、居士若何称号出家人？

5、答：对寺院的方丈或方丈，应当叫大僧人；对受过具足戒的比丘（比丘尼），应当叫长老、老法师、法师、师父，还有依照寺院执事叫，比方：当家师、知客师、僧值师等等，或同一叫法师还能够；对沙弥（沙弥尼），还应当叫师父。列位万万要注意，不必要叫出家人什么师兄师弟，不然罪恶很大。背后或手札，应当称上某下某大僧人、上某下某法师、上某下某师父等。

6、看到出家人该当如何？

7、答：该当见须起立，坐须让位，如在路上碰到了出家人，该当鄙人道合掌侧立，守候出家人走过去了，自身才走。

8、什么时候看到出家人不消召唤？

9、答：有五种时分，临时不消号召出家人：a正在读经的时分；b抱病的时分；c剃头的时分；d用饭的时分；e事情的时分。

10、正在寺院中若何参见师父？