这个牛就说：“主人，为啥你要在比赛时骂我？你骂我头角可怯，我也想好啊，你为啥要骂我呢！你当时要说好角、端严、好看！那我马上就能赢他了”。

婆罗门一听，是的。我为啥要骂它？本身我这个牛这么有劲儿，肯定要赢它。

牛说：“这样吧，你再去找这个长者，再以两千两金子和他赌，到时候你就说：好角、端严、好看，这就行啦。”

婆罗门一听：对。他又找这个长者，说我还想跟你赌一下。怎么赌啊？以两千两金子再赌。

长者一想：一千两、两千两，反正你那个牛比不了我这个牛，赌就赌。两个人又赌，又有很多人观看。

婆罗门就依这个牛告诉他的说：好角、端严、好看。牛一听很高兴，就胜了这个长者的牛。赢回了两千两黄金。婆罗门一看很高兴，心想，不管是对人、对一切动物，都应以好言才能让他进步。

我们人与人相处，也要懂得这个。家庭不团结，为什么不团结？你要好好检点自己。和朋友相处不好，为什么相处不好？你要好好检点自己。时常要检点自己是不是语言上面不对劲儿，处事上面不自在。在修行上面也是要这样，长期检点。障碍在哪里？障碍是在自己身上，要经常去检点。长期不懈地这样检点下去。比如说我们不管有理无理，长期出口就伤人，时间一长，你这个人再有本事，再有地位，再有势力，人家要远远离开你。你就是再修行，你经常恶口去伤人，那你的功德慢慢就要减少了。因为修行是在心上，虽然说你用口说出来这些不清净、不柔软的语言，但实际上是从心上发出来的，是一种瞋心发出来的。所以要严防瞋心哪！出言柔和自在，这是我们修行人要长期这样去做的。------2006年（四七第五天）昌义法师精进念佛七开示精选

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