8、假如您是个弘法的人，开示中质疑放生，批判放生的罪业最大。由于世人老是服从弘法的人的话，您对放生多所非难，多所阻遏，所有的人便随着不愿意往放生了，今后一生便断送了偿命还债，赎罪立功的放生人缘了，更将一传十传百，口耳相传，阻遏所有的人往放生，拦阻所有的人往救援奄奄一息的性命，罪业最最不可名状！将来阿鼻地狱是必然逃不掉的！

9、人生究竟是如何一回事?这是一个值得研讨的题目，也是一个研讨不尽的题目；但并不是研讨人生哲理的人，好像很少注意到这题目。实在站在人性的本位，多研讨人生题目，增长本身对人生真谛的明白取熟悉，是有意义的。

10、关于人生的考察或见解，大家有其差别的观念，约略能够分红四种：第一种是混混噩噩的人生，他们是不注意人生，不理解人生，只是糊糊涂涂的生，懵懵懂懂的逝世，比方愚夫蠢妇之类；第二种是不置可否的人生，对人生的道理认识不清，本身没有主意，如许不差，那样亦好，比方“五教同源，九流合一”之类；第三种是各是其是，各非其非的人生，对人生的道理，各执一词，如瞎子摸象，不得不其真，比方哲学家的唯心唯物，宗教家的崇梵崇帝等等；第四种是洞达实相的人生，因为教养而彻悟人生的本体，了知人生究竟是如何一回事，比方释教创始者释迦牟尼佛，自打菩提树下，夜睹明星，朗然大觉，彻知宇宙道理是缘起无尽，人生本相是业力循环的顺生取还灭罢了。