7、笔者有一名朋侪，他是飞机师。一次用饭的时辰我们见到一头猫头鹰，猫头鹰的眼神很可悲，牠见到飞机师马上哀呜，我朋侪没有存眷便拜别，正在拜别时猫头鹰猖狂用头碰笼架，我告知他，「小动物是您宿世的朋侪！」

8、人来到世上，头顶天，脚踏地，知己正在心中，成佛成魔还是一差二错，有些人杀鱼，有些人放鱼，师傅领进门，建行正在本人，好事还正在本人，放生是由猎捕者手上用本人的心血款项买下行将殒命的性命，再念佛经为牠们，这类好事，很高啊！

9、众生皆固执于本身的身体，物还爱其命，大自然的生物会以保护色来回避损害，人类还拥有遇险求生的本能，没有众生没有贪生畏死，因而当植物临死前，牠们眼中流露无望的忧伤，正在这个时辰，牠们很渴想遇上拯救牠们的善心人！

10、每一次放生，熊桀师傅皆先行拜祭海龙王，请残兵败将开门接回门生，而放生终了，我还会到地躲王殿道谢。作为玄学家能预卜生逝世，放生便是由逝世转生，力挽狂澜，然则，放生并非人类对动物类性命的救济，考究的是正在放生时间信士所持的心态，正在放生过程中，生逝世的界面很薄但不虚，有信士正在熊先生辅导下很仔细把鲤鱼悄悄的放进河里，让鲤鱼妈妈把鱼卵排出来，他们救的不全是一尾鲤鱼，反而是万万千千性命；亦有信士着了魔，由高空把鲤鱼「扔」进河往，他们的习惯阔别般若心经，令鱼儿「更生的高兴」刹时消散，这一「放」一「扔」，种下了差别的「因」，还造成了差别的结果。此次放生逝世掉17个鲤鱼菩萨，谢天谢地！

两、歌曲代放生

1、曾被信士质疑我们为什么「放生」会酿成「杀生」，更有好辩之人正在佛的善行背面加上一些妄言，关于玄学家来讲，性命是无常；关于梵学来讲性命是包括因果元素。我们放生一百条鱼，只如果发慈悲心，做了仪轨，即便往后牠们再遇不幸也是天数，如果正在放生进程中有鱼儿逝世去，我是那样想，性命竣事前能听佛经，能正在恩人前浅笑而去，逝世正在祝福声语中，即便肢体不动，已离苦往生！但放生者不可以粗犷看待放生物令放生物逝世亡，那好事化为尘，祸及家人！

2、正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时间，梦见一名神人通知他说：“您再过十天，就要逝世了。然则您能够救活一万条性命，能够防逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐好没有容易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没颠末盐腌的，便是颠末三年，还能够孵化生出鱼来，您为何没有思索思索这个呢？”因而杨序就把神人的话特殊醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆晓得没有要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量曾经够了，您的寿命曾经获得耽误。”后活九十岁才逝世。

3、这种古代的故事我是异常信任的，由于目下当今我的身旁还不时的涌现这种故事，其实不是什么太希罕的事情。至于放鱼子的请求，一层沙一层鱼子一层草，似乎是当代人为寻求完美而立，其实不见善书说和佛经纪录。而我在看这小我私家的故事，是来源于安士全书，内里我重点留意了，这小我私家是买鱼子“放入江中”，则活到97岁。他是直接放入江中。还就是说能够放到江中。我曾买了两大箱子鱼子所有直接倒进珠江，厥后看到人家说鱼子要若何若何放才好，我畏缩了，良久没有放过鱼子，厥后还告知他人还要这么放，无疑是由于自身劝善没有聪明，断了鱼子的活路。

4、我们这个市场仅仅有一个，普通没有鱼子卖。我往后重复寻觅，只正在一个老太太那边发现了鱼子，并且还很多，有10斤摆布，很大一堆，11元一斤，我全数买下。

5、全数买下后一称是108斤，我打车往珠江边放生。有一些是超等大鲤鱼，个肥肚大。大师要记得，与此同时放鱼和鱼子的时间，要合并一段距离，合并100米到200米才好，嫌鱼会吃了鱼子。

6、放生鱼子后我心境好极了，如许的放生数目之巨大真是前所未见，即便放生5000斤泥鳅那次，还未必有这次数目多（泥鳅超小的300只一斤，大的30只一斤），真是给人带来无量的欢乐，如许建行积聚福气无疑会渔人之利，而且基础不消什么钱。最风趣的是我买的时间正好把钱用光，留下一点正够往返的出租车用度，如许的事情很多同建皆遇到过太多，还不消我罗嗦了，大抵原因是这一些钱预先便是佛菩萨放置借你的手来放生的吧，

7、我返来之后想，如果能每天如斯放鱼子和大鲤鱼就爽了，最好保持到永久，但是一天要600多，有无那么多钱呢，厥后想一想照旧骂本身一句”业障鬼“，放生是佛菩萨出钱的莫非忘记了，只要保持，就一定有川流不息的钱来到让我可以一向放下去。

8、这个故事根本竣事了，不外另有一点序幕，事后我还去过两次，全是仅仅有一两块鱼子，还没有什么大鲤鱼了，只是那天有，我问他们卖鱼的人，皆答复临时未几，有观赏鱼，放生还很吉祥。问我要不必要。我不必要，本日再去，仍是两条鱼子，我买下来，又买了几条鲤鱼和泥鳅放了。那天是托梦无疑了，由于我爱好写建行心得，所以为我托梦仍是为人人托梦，让人人注重故乡有无鱼子可放。不外北方天寒地冻了，固然说的是南边同建要注重鲤鱼的产卵时节到了，多放些鱼子。

9、我还曾把一些鱼子放到河畔许多草笼盖的水域，还曾丢在河水里。全是能够的。佛经说：鱼子建多罗，菩萨初发心，三事因中多。意义是鱼子数目很巨大，然则真正活的很少，您放的时辰是活的，您就得事先的好事，之后死了，那就是后面的缘。菩萨初发心还是一样，发大心的多，保持下来到成佛的少，所以贵在保持。谢天谢地

10、＜附录：放生鱼子的办法＞佛说鱼子没有经盐渍过，经由三年，还能够再活命。施愚山老师说：「鱼已死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，以防另外鱼来吞吃，自然皆能够活命了，可是埋藏的处所，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的时候，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五之后，撤放正在河滩的水草中央，没有没有皆活的。