6、若是别的一人一直没有在背后讲黑白，擅长回护统统伴侣、亲戚、家属的声誉，人人对他就没有会有恐惊心，所以皆喜好亲近他，他就造诣施无畏的好事了。所以菩萨该当嘴巴紧一点，少讲黑白，这也是造诣本人施无畏的好事取福德。这就是说，施无畏有广义、狭义的分歧，那您要如何去做呢？能够思唯一下：若是人人皆了解您擅长回护他们的声誉、家属、财物等，人人就会认定您是施无畏者；没有杀、没有匪、没有邪淫、没有妄言四戒，皆正好是无畏的布施，好事、福德果报皆无量无边。

7、没有饮酒戒还一样，若是能受持没有杀匪淫妄四种戒，而又没有酗酒，永久都没有容易酩酊烂醉而致使误犯戒律，众生对他会更定心，由于他必然没有容易饮酒乱性今后破了戒，是以使众生对他放心。所以说五种最大的无畏布施便是持五戒，所以没有饮酒还是对众生的无畏布施。常常一个好好的人，人人公认的大善人，喝醉了酒今后却加害他人以致妄杀了他人，这是人间经常瞥见的事，所以没有饮酒还是施无畏。由于这五戒能让众生阔别五种的惧怕怖畏，又没有用救济财帛，没有财帛还能够布施给众生无畏，所以佛说这五种布施“易可修行，自由无碍，没有失财物”，并且是随时都正在布施无畏，以致您正在睡觉时还正在布施，由于您睡觉时仍旧有五戒的戒体正在，群众没有用惧怕说：“把他吵醒了就没命了！”所以睡眠时还是正在布施无畏。所以说这五种无畏布施是随地随时都正在布施的，所以叫做自由无碍，并且还没有用失掉财物，可是却一样能够获得无量无边的福德。若是佛门生离开了这五种无畏布施，就没有也许获得须陀洹果，固然更没有也许获得斯陀含、阿那含、阿罗汉果，更没有也许获得佛菩提果。

8、【善须眉！若受戒已，当知是人，为诸天人尊敬保护，得大称号。虽遭恶对，心无忧末路；众生亲附，乐来依止。】

9、所以，若能受持这五个重戒，我们就晓得这小我私家一定是被诸天天人所恭顺保护的人。为何诸天天人要来恭顺保护呢？由于诸天皆想要人类个个皆受持五戒。他们这不是为您，是为他们本身；诸天天人保护您，让您轻易持戒，不轻易由于持戒而发生很多遮障，想要您下世生到天界往。由于诸天天人经常取阿修罗交战，人众权势小，就会被打败，就很凄切，所以他们想要天人愈来愈多、权势愈来愈强大。那就要人类多多的持戒不犯，所以想要各人皆持戒，所以就会来拥护持善戒者。倘使人类有很多人持戒而干五种无畏布施，将来生天，天众就愈来愈多了！所以他们还是为本身想，另一半才是为了护持佛法。人同此心，天还如斯。

10、比如说台海形式紧张了，美国就派第七舰队来，他们是为了台湾的长处吗？不完满是！实际还是为了本身的长处。一样的，天法界取人世还是一样的，所以您发愿心对峙五戒不犯，诸天天人固然就来保护您，不让您被恶魔滋扰、勾引而犯戒。所以一个人受持五戒时，每一戒皆有五位护法善神来护持；他们期望您未来能生往欲界天，天众越来越多就能够匹敌阿修罗，他们就不用受苦。阿修罗期望大师皆不用要持五戒，魔波旬还期望大师不用要持五戒，让修罗道有情越来越多，他们就能够打赢诸天天人。所以天取魔皆各有各的策画，所以您持五戒时诸天天人固然尊重保护，由于您将会是他们天人的家属。所以您持了五戒名声远扬，不单人世有好名声，还传到天上去，由于天上早就准备好迎接您了！