2、放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在弥留的众生的命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大!

3、放生便是醒悟

4、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因此每个性命全是对等名贵的。众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。

5、

一信徒问师：师父，放生的时辰，怎么做更有意义呢?

6、师答：我们多放生，一能为本人培福行善，聚集资粮，还为它们后悔业障，共结净缘。首先我们放生的时辰，没有光心胸慈祥，还要注重用很善妙的观想，这还是很主要的一点。正在放生的时辰，没有要有不可一世之态，没有要感到对被放的鱼、鸟等是施恩，您如许想就错了，就没有是很圆满了。想什么呢?便是要有对等心，慈祥心。要观想这一些众生，是因为宿世生中，它皆已经干过人。就因为它们干人的时辰，没有善于建心，制愚痴的业很重，而今才获得如许的形体，所以我要为它们后悔。

7、第二个我还要警省本身。若是我目前没有应用佛法的聪明好好建心，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙还徒然。”我没有好好建心，未来还也许跟它们一样，还是干一条鱼，干一条泥鳅，黄鳝等，所以要好好警戒本身，要建心。

8、第三个还是要想着，虽然它们形体上面是牲口，可是它们曩昔无量劫皆曾做过我的怙恃，对我有恩。所以如今我要用一种报恩的心境，来救度它们，来协助它们。我看到这一些被放的众生，就是在给我说法，说什么法?说无常法。性命无常，一息不来，便同隔世。隔世今后，我会到哪里去呢?说不定还会去跟它们一样。所以还是在给我们说法，警省我们要降伏自心。

9、实际不光是放生一事，佛法种种善巧便利，全是要让我们生起观照之心，返观之念，外界的善恶妍媸，衣食住行，全是心里动机的投影，见识的提拔，聪明的闪现，就看我们若何往观想了。就按放生一事而言，抛开人天福报不讲，终极的谜底是由于这一些被放生灵，让我们生起慈悲心和出离心，由存亡循环的缧绁里释放出来，并不是我们解救他们的性命，反而是由于他们的示现，让我们的法身慧命获得救度，我想，这才是放生的终极意义所在。

10、放生的益处，多得没法计数，本日我们来谈一谈学佛人为什么要做放生？