弟子知道佛法特别好，是解脱痛苦的第一大法门，学佛可以使人看破，放下，减少执念。弟子为什么就放不下呢？请问大师弟子该怎么对治？应该先从那里下手修行，学习佛法？

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答：为什么你会得强迫症呢？因为你对境界强烈的执著。一个人，一件事，一个态度，各种各样的状况，都会在你的心里留下深深的困扰，你思索来思索去，反复重复着，就像电影不停的重播一样，这样下去，很累。

但是，你可以稍微安静一下，拿出你思索这些琐事的精神，来深入思索一下，你的这些个杂念、恶念，从哪里生起，又在哪里消失？

比方说，你放不下某个人，于是不停的思考这个人，那么，这个念头，从哪里生起？而往往当人观察到自己现在正在打妄念的时候，反而这个妄念就马上消失了。

所以，打妄念的一个原因，就是精神不集中，散乱，这个时候，就飘飘然的开始随着意识驰骋起来，追忆过去，畅想未来，如果同时又在这种散乱的情绪中忽然入神起来，就形成了强迫的状况。

这样既然知道了强迫症的原因就是散乱，心不集中，那么，就要想办法对治：

1.当妄念、恶念生起来的时候，不要强压下去，首先，放轻松，观察一下，这个念头的生起，当你观察到它生起的同时，你就会发现它马上随着你的警觉而消失。

2.其次，找一个比较可以 心的方法，比方说，如果念佛容易跑神，那就读经，读一部经容易跑神，就不停的读不同的经典。总之， 心为第一。

3.既然别人念佛、拜佛都不会像你这样严重的打妄想，那么，说明你在这方面，的确是有业障的，这样就要通过各种方式努力的忏悔业障，比方说更加精进的拜佛、放生。

4.你说你执着重，那么，就想办法放下，比方说，如果你强烈的讨厌某人，那么，你就把他观想成来考验你定力的菩萨，在拜佛的时候，顺便至诚的礼拜他，因为没有他，无法成就你的定力；再比方，你很担心某件事情的结果，那么，就更加要明白，万事都逃不过一个因果，如是因，如是果，该怎样，便怎样，做好你该做的，就不必再去担忧结果，因为事情的结果，有决定权的不是别人，而是你自己的善行和恶行.

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