3、清乾隆两十九年（1736年），台湾起头举办龙舟赛舟。事先台湾知府蒋元君曾正在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现正在台湾每一年蒲月五日皆举办龙舟竞赛。正在中国香港，还举办赛舟。

4、另外，划龙舟还前后传进邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列进中国国家体育角逐项目，并每一年进行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（夏历蒲月初五），正在屈原的第二老家中国湖南岳阳市，进行首届国际龙舟节。正在赛舟前，进行了既保留传统典礼又注进新的当代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬进屈子祠内，由运动员为龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参与祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参与角逐、交易会和联欢运动的多达60余万人，可谓盛况空前。此后，湖南便按期进行国际龙舟节。赛龙舟将哄传于世。

5、历蒲月初是我国传统的端五节。前人把蒲月还称作“午月”，五日又常写作“午日”，“端”又是“初”的意义，所以蒲月初五就叫“端五”；因“午月”和“午日”两个“午”字反复，所以“端五”又叫“重午”又因前人常把“中午”看成“养辰”，故“端五节”还叫“端阳节”。

6、由唐朝正式划定端午节为主要节往后，逐步最先器重起来。济南人过端午节主要有以下特色：绘门符。端午节此日，人们将“五毒”指（蝎子、蜈蚣、毒蛇、哈蟆、壁虎〕形象的剪纸干成门符。听说如许干，是为了驱“五毒”，防瘟疫。插艾枝，悬艾虎。端午节此日一早，人们就将艾枝插正在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，正在门楣中心或戴正在身上，驱虫躲邪，保以安康。饮雄黄酒，吃粽子。端午节此日早饭前，要先饮一杯雄黄酒，然后再食用粘米、红枣等包成的粽子，饮黄酒听说能够杀虫害，躲百邪，包粽子则是为了凭吊爱国墨客屈原。戴香包、系五彩丝线。

7、“香包襟上戴，娃娃逗人爱”。为孩子戴香包和正在手段上系上五彩丝线，这也是济南端午节广泛风行的风俗。香包是用棉织品和丝线绣成的，包里除装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴正在身上起驱虫除秽的作用。五彩线意味五色龙，系五色线能够克服混世魔王。端午节此日，正在济南一些名流则正在这一天泛舟明湖，集会痛饮，作诗唱合。以上这一些风习，有些一向连续至本日，如端午节此日插艾枝，包粽子等，本日正在济南照旧很隆盛。

8、北平忌端五节打井水，通常于节前预汲，听说是为了躲井毒。街市商人小贩还于端五节兜销樱桃桑椹，听说端五节吃了樱桃桑椹，可整年没有误食苍蝇。各炉食铺出卖“五毒饼”，即以五种毒虫斑纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端五节相互馈赠礼品。赵县端五，中央官府会至城南进行集会，约请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踩柳”。

9、邹平县端五，每人夙兴均需喝酒一杯，传说能够避邪。日照端五为儿童缠七色线，一向要戴到节后第一次下雨才解下来扔正在雨水里。临清县端五，七岁以下的男孩带符（麦稓干的项链），女生带石榴花，还要穿上母亲亲手干的黄正在鞋，鞋面上用羊毫画上五种毒虫。意义是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨正在端五节清晨用露珠洗脸水。

10、解州端五，男女戴艾叶，称为“往疾”，小童则系百索于颈部上，听说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端五，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端五别名“朱门”。定襄县端五，门生需致赠节礼为西席。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，取粽子一同拿来相互奉送。