4、没有固定工夫所在采买，没有固定工夫所在放生，总之制止有心人士借此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。

5、随小我发心，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条没有嫌少，物命万千没有嫌多，但求慈善至上，心诚为要。

6、放生前一定要授三皈依并予以念经，由于“皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲畜。”目前有缘放其人命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永没有再堕三恶道中，并得于此生报尽，下世为人，值遇佛法，念经修行，往生西方西方净土，永久离开六趣轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最主要最终究的意义!

7、放生地址宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类生计之地区为标准，放生是拯救的举动，把众生看成是本人的怙恃手足后代看待，尽可能保证全面完备，庶险些仰不愧天才能够!（圆因法师）

8、蕅益巨匠夸大提起佛号，“净土宗念经不一定往生，然则往生一定要念经”，它是不可以代替的。您看《弥陀要解》中，谢天谢地的圣号是不可以代替的。

9、临终时您的身心天下，一向受到很大的袭击，多事之秋，您没有可能再观想、观像。所以诸位要知道，您能够持大悲咒、您还能够念观世音菩萨、您还能够放蒙山，可是您没有必要忘了，您所有的修学，末了一定要念十句佛号干扫尾，这个看法太重要了！由于它是您的基础秘诀，它是没有能够庖代的！

10、我们必需跟谢天谢地的圣号——这个音声发生一个精良的互动，当然是一种皈依的心境，您要熟悉这个音声，您才能够正在临终的时辰，让佛号正在您的心中运转起来，叫“一念提起，万缘放下”。您凭什么能够让佛号——这个音声能够运转、提起呢？便是您跟它熟悉，您平时跟它成立一种皈依的心境。

两、代放生多少钱适合

1、所以净土法门对我们来讲，佛号是不可以庖代的。我们信任我们是存亡业障凡夫，我们自身没法往处置临终的题目，所以，我们要信任谢天谢地，他有充足的气力救拔我们。这个时分，您才会对佛号发生皈依的心境。

2、净土宗，刚开始您正在加护病房的时分，可能会有些人帮您助念，可是这不算数，他人念的都不算数。当这个音声进入您的耳朵、转达到您心里的时分，您听到这个音声，您本身要让音声正在心中转动起来，这才算！

3、您诸多的妄图——由于临命末的时分，普通正常人会回想过往，您过往从小到大，您也许忘掉的事情，都像放电影一样会放出来。这个时分这一些影象会持续地往刺激您的豪情，您这个时分百端交集！刹时回想您的平生。

4、这个时间，佛号的声音进来今后，是否是会让您立刻醒过来，然后让佛号正在心中运转，这是第一个看法“提起佛号”，这是非常重要的！

5、所以我们必需跟佛号，创建一个非常重要的一种互动，当佛号正在心中运转的时辰，您随时可以发生皈依的心境，这是临终正念的第一个前提：我们必需让佛号正在心中运转起来。所以当我们做完作业的时辰，我们每时每刻，要把它会归到这句佛号内里，这是第一个重点。

6、蕅益大家其实是夸大禅净双修的，由于他老人家关于《楞严经》是很器重的。整部《楞严经》，十卷《楞严经》它的思惟，总而言之，便是通知我们“安住空性”。

7、由于我们正在修学傍边，会受到良多外正在环境的刺激，自然这个外正在环境，全是我们业力所变现的。所以我们学佛进程傍边，很简单退失我们的善根，所谓“退转”。

8、《楞严经》要我们“没有迷、没有与、没有动”，便是您要观想，实在这一切外在的人事成败利钝，这一些如梦如幻的影象，都没有是您原本的器械，您原本是什么都没有的，这是很主要的思惟。

9、也就是说您由什么地方来？假如我们不知道我们的过往，我们就没法往把握我们的将来。实际过往、目下当今、将来，人生三块人缘：过往的人缘、目下当今的人缘、将来的人缘，这是人生的水流。

10、正在《楞严经》里是很器重您的过往。假如您找不到您的过往，您就没法面临您的现正在；您没法面临现正在，就没法往发明将来，这三个是互动的。