余幼年武术之启蒙师何先生，曾访友于京师西门外万寿寺，见山门右侧有一道士，鹤发童颜，闭目盘膝而坐，欲求布施。当时正值严冬腊月，风雪交加，倾刻之间，山川大地皆为银色，地上积雪己有尺余。道士只穿单袍一件，全不畏寒。次日天晴雪化，见道士仍坐于原处不摇不动，满面春风。此时僧俗围睹，众口赞叹！施钱者甚多。

余谓此乃道家气功中寒暑不侵之法，实可赞叹！然以此术布施，未免美中不足。

飞丹入口

余友潘君，性喜技击，然身体素质太弱，又未遇明师，故与诸友研究拳术技击时，屡败无胜。后游泰山，遇一穷道士，病卧路旁，潘为其请医服药，多方照顾。临别时道士教其吐纳之术。道士言：“此乃道家吸丹之术，但需多方行事，日后可得道果。”潘君回京之后，昼夜潜修，忽一日在闭目打坐呼吸之时，觉眼前光彩照人，一圆形小珠，白色微黄，破口入其喉中，滚入小腹丹田处。自此之后自觉身轻力大，动如飞鸟之速，心窃喜之，再与人交手，对方应声被摔出丈余，多少武术名家亦败其手下。后在友人家，见一少女姿容秀丽，妩媚动人，潘百般引诱，使少女无故破身，此少女即潘友人之女也。后被污少女自尽身亡。潘闻之，居然无动于衷！

三年后，一日潘在打坐练功时，忽见眼前仿佛一少女，以手戳其口，不觉口张，觉昔日所吞之丹，冲口而出。自此之后，形神俱损，弱不胜风，腿脚持重，行路亦须拄杖，终以恶疾夭亡。

余谓金丹大道，有德者得之，无德者失之。欲学仙道，先须做个好人；欲成道者，还须却恶为善，否则劳苦一生，终成缘木求鱼。

即心即佛

余友单某人，自幼喜佛学，曾读过很多大乘经典，对诸佛之神通智慧，心甚仰慕。于是发心遍访名山大川，西至康藏，北至西宁，东至辽东半岛，南至西宁等地，以及普陀山、峨嵋山、五西宁、九华山等四大佛教圣地。虽曾拜访过诸位名僧，但观其言行与常人无大差异，后困苦劳累，返回京城。十余年来，真佛终所未见，始觉世间除释迦牟尼以外，绝无真佛。后单某患恶疾，医药无效，遇一丐僧言道：禅定法可疗汝病！单不得已而从其学，每晨专炼禅门静坐法，静极而入禅定，忘却人我之见及世间山川大地。在禅定中忽见虚空中有佛又六金身，坐于莲台之上，放无量光，照遍大千世界。忽闻木鱼声响，睁眼观之，见昔日之丐僧已至自屋门前，合掌问讯：“汝见佛否？”单某顿然开悟，觉身心舒适，恶疾力除。曰“自心是佛，自性是法，离自心性，别求真佛，无有定处”。后单某随丐僧出家于西宁鸡足山矣！余谓自心作佛，即心即佛，心能造佛，心能造天堂地狱，以及世出世间“一切唯心所现”也。

以上是余三十年来，所闻所见之气功轶事，其间或是事实，或许讹传，读者观此拙文，领会其中真意，不应以小事碍理遂成偏见。

为您代放生鲫鱼、鲤鱼、甲鱼、泥鳅、黄鳝、螺丝，放生结束一对一发送放生视频，如亲临现场，敬请放心。西宁放生步骤,西宁哪儿有放生池子,放生金鱼要说什么话,西宁周边适合放生的地方。

西宁阿弥陀佛放生功德,九月初九可以放生吗,人工养殖的鲤鱼可以放生吗的内容，请继续关注。