代放生田螺消业障很快，放生螺蛳感应

7、水陆众生，一念心性，取三世诸佛，无二无别。但因无明业障，循环受苦，劣为异类牲畜，一旦业惑断尽，人缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类牲畜，六趣循环，白云苍狗，安知明天我不容易沦为异类牲畜，彼亦大概超拔六道，成佛证果。我尚且盼望恳求其慈祥度我，现在何敢轻慢甚且戕害之!

8、放生便是实践：与其空口说得万言，不如诚实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实在的行为中，真正往培育慈善，真正往拯救性命，真正往为众生皈依念经后悔回向，真正往领会众生对等一如，皆具佛性，皆能成佛的事理，真正保证自利利他，那样的修行才气真正获得好处。

9、放生便是主动：茹素取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但茹素只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债;而放生却是扬善，是主动地救赎性命，了偿之前所短的杀债。茹素而没有放生，之前短的杀债照旧有果报的;放生而没有茹素，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以茹素放生是一体的两面，需要珠联璧合，取此同时并行，结果才会明显。

10、放生便是便当：我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立时获得了自在，当天无数接近殒命的性命立时重拾了生气希望，无限的好事当天立时能够获得。而且没有管一人多人，钱少钱多，任何工夫，任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生没有像其他好事，没有需要等待机遇，本人能够主动举行;没有需要依靠他人，本人能够自力完成;千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的工夫内独自一人完整造诣，若更能以此广为发起，好事愈加没有可名状，所以放生好事最为第非其他小善所能比!