恶口会给别人的内心造成创伤，要经常反省和检讨自己有没有恶口的过失，如果有的话，就要诚心地忏悔和改过。即便是没有，也要谨言慎行，以免招致口业之祸。

不绮语能获得良好的口碑

“绮语”就是指言不及义的轻浮言语，“巧言令色”的漂亮话以及华丽美妙的谄媚之语。绮语的目的性很强，往往能让人改变内心的想法，产生别的邪念和歪念。

不虚说、不说四众过罪为居士菩萨戒中的六重戒。受居士菩萨戒后，应当严格持戒

“恶口”就是骂人、说脏话，说难听的、伤害他人感情的话，是一种粗俗、无礼和无知的劣行。

在日常生活中，有些人为了达到自己的目的，就会向别人说一些花里胡哨的话，看似冠冕堂皇，实则别有用心。还有些人，因为嫉妒他人所取得的成绩或拥有的财富，极尽谄媚之话，怂恿别人干一些有违道德信义之事。这些都是绮语的行为，它往往能令人麻痹大意，干出荒唐之事。

孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”即是说，对人花言巧语，一副恭维逢迎面孔的人，很少有心怀仁慈的。诚然如此，很多立场不坚定的人，在绮语面前缴械投降，自食苦果。

善于绮语的人，总会有被揭穿的那一天，最终只会将自己孤立起来，无人问津。不绮语，能让自尊和人格得到保证，也能获得良好的口碑，更容易被朋友们尊重和认可。

佛在十善业道经中提到，如果能远离绮语，就能成就三种决定：定为智人所爱；定能以智，如实答问；定于人天，威德最胜，无有虚妄。这即是说，只要远离绮语，就能得到更多人的认可与敬重，遇到的人与事，也都是实实在在，没有任何虚妄的成分。

不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，这是佛教中的四种“口善业”，也是为人处世应该遵循的基本原则。如果能时刻反省自己，始终按照不妄语、不两舌、不恶口、不绮语这四个方面来规范自己的言行，就一定能从中获益，成就庄严圆满的人生。（文/邹相图/李金洋）

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