活鱼放生什么意思

传喜法师答：请问师父，去坟墓区利益众生，如成员中有人还没有吃素，是不是最好不要去？以免祸发生，或要利益的众生都跑光光

　　传喜法师开示：这个倒不会，不会。

　　吃素是他个人的修为，但去利益众生的时候，就比个例子说，你吃素的供养我红包，我要不要收？那他没吃素的人来供养红包，我要不要收？都一样的，对不对？别人吃素还是没有吃素，但是他恭敬三宝的心意都是一样干净的，对不对？但是他利益众生的那个悲心也是干净的，他嘴没有吃素，肚子里不干净，这是他自己的事情，但是他的心还是干净的，对不对？这是一样的道理。不是说来佛寺给我红包的，我要问你，吃素了没有？吃素才收下，没吃素还给你，你恭敬三宝，你给师父的那一份那个心是干净的，至于你修行到什么程度，那个是你个人的问题，对不对。好，谢谢他的问题。

陪着你一起生老病死

漫漫天涯路

涉水湿履

泞鞋踏断流水

管他路迢迢

。。。

入泥入水和尘

随声随色赴舞

平曲默踏绝音

多劫与伴相陪

不弃不舍不愧

无取无厌无悔

菡萏自怀荷香

幸有和风无尽

且慢舒。。。

往往，这些位手持珠串、品茗鉴香、动辄诗禅礼道的佛学爱好者们，常常被人们看作是所谓雅士达人；庙堂里面高供着的泥菩萨在普罗大众的心目中也往往是充满了敬畏；而就活在你身边，与你和光同尘的那些肉菩萨，却常常被视作“异类”，为人所轻贱。他们除了不会放光动地、神力异能，还要吃饭睡觉上厕所，陪着你一起生老病死。

作为菩萨在这个恶心得胜的减劫时期，并不害怕被索取、被轻贱，本着来施予、救护众生的善意。见识了减劫时期的索取世界，才发现最难的是，施予同样会惹得怨忿加身，满身腥膻。当你随和无诤，定是被五花大绑的奴仆，无所作为、殁默此生；当你曲高和寡，定被打为“冷酷无情”的异类。

佛法悖俗，所谓“俗之所贵，道之所贱”，既要随顺众生，又要统领摄受大众。做菩萨真是一种高度的艺术啊，就像是带着镣铐起舞。其实来这里并不是要作施予和当救世主的，而是大家一起醒来！无关身份，无关毁誉。

且道：出者自出 没者自没

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【 妙湛总持不动尊，首楞严王世希有；

销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。

愿今得果成宝王，还度如是恒沙众；

将此深心奉尘剎，是则名为报佛恩。

伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入；

如一众生未成佛，终不于此取泥洹。

大雄大力大慈悲，希更审除微细惑；

令我早登无上觉，于十方界坐道场；

舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。】

------《楞严经》卷三