（以上正宗分竟。）

　　彭氏《起信论》释曰：‘正宗者，一、首明法藏广大誓愿，为令行者生担荷心。发起悲智，具普贤愿故。一、次明法藏广大功德，为令行者生真实心，广行方便，满普贤行故。一、次明极乐依正种种庄严。为今行者生决定心，至诚回向，入佛境界，不堕疑城故。一、次明往生正因，及世间果报，为令行者生精进心，一念念佛，成就三昧，决生彼国故。’准彭氏之说，要而言之，其首二则是劝愿，亦即发菩提心也。第三则是劝信。其末则劝行。止恶行善，而善中之王则持名也。信愿即是发菩提心，持名即一向专念。正是本经之宗。故云‘正宗分’。若约小本，即是信愿持名。两本繁简有差，而纲宗无异。灵峰大师论小本之正宗分曰：‘初广陈彼土依正妙果以启信。二特劝众生应求往生以发愿。三正示行者执持名号以立行。信愿持名，一经要旨。’两本合参，宗旨益明。

　　问：顶礼法师！我在接五明佛学院五加行的传承之前，也曾经接过其他上师五加行的传承，现在我已经把学院这边的加行修完了。以前我曾经发过愿，修一遍白玉派的五加行，但是现在确实没有精力修了。如果我把在以前那位上师面前接的加行，也加到学院的前行当中，两个算做一个来修，是不是可以呢？请问我应该怎么处理这件事？

　　生西法师答：如果是以前发过愿，那自己还是尽量圆满吧！可以用比较长的时间来圆满，不用把时间定得太急，两年、三年，可以说在有生之年当中，不管怎么样，我再圆满一次。其实一个人在一辈子当中，修几次五加行不算很多，并不是我们修完一次之后，积累资粮的事情就圆满了。虽然这次修完了五加行，但是我们积粮没有圆满，还是要通过五加行的方式来圆满。如果自己以前曾经发过愿，那就在继续在有生之年中，逐渐地慢慢把这种安排，把以前发愿承诺过的五加行再修圆满，这是比较好的吧。