在一切境相当中，这些显现都是自然规律，来了去了，聚了散了，好了坏了，生了死了，让它自自然然发生。

　　佛讲：诸法的本性是无常的，万事万物都在刹那当中生灭，在刹那当中变化。现代科学研究成果也揭示出物质在产生的同时就开始变化，开始泯灭，只是在外表上看不出来。

　　佛讲，诸法的本性是空性的。通过逻辑仔细分析、观察的时候，根本找不到它的存在，但是在显现上都是真实地存在着。这就是缘起，是大自然的规律，是诸法的事实真相。你完全通达了以后，就不会随着这些境遇转，不会受这些外在的影响而动心，任何时候都如如不动。

　　我们经常讲“了了分明，如如不动”。了了分明是对世间、出世间一切法的事实真相真理一清二楚，了然于心；如如不动是心不会随着这些境动，不受任何影响。顺境中不欢喜，逆境中不悲伤，始终是一个平和心态。如如不动的同时了了分明，了了分明的同时如如不动。

　　人身就像个游客，来了会走，走了会来。有生必有死，有死必有生，这就是轮回。生死是相对而成的，没有什么可怕的，没有什么放不下的。要从内心里不执着生死，不惧怕死亡。

　　所有的人事物都一样，有好就有坏，人与人之间也是如此。他人对你好，喜欢你，帮助你，若你因此而沾沾自喜，这叫动心；他人对你不好，不喜欢你，也不帮助你，若你因此而心烦意乱，这也叫动心。其实，好不可能永远好，坏也不可能永远坏，这就是无常。诸法、世间法无一例外，没有什么可大惊小怪的。

　　人会变，事会变，物也会变，一切都在刹那当中变。都不是真有实有的，如幻如梦，没有什么可靠。这就是佛讲的“缘起性空”。这是自然规律，很正常。诸法的事实真相就是这样，所以不要执着所谓的好坏。无论对你是否有感情，是否有帮助，都能心平气和地接受，能保持这样一个心态，叫如如不动。

　　变化是很正常的，你的心不随他动，不随他变，这就是修行。学佛就是学佛的觉悟，学佛的智慧，懂得了诸法的事实真相，这叫开悟、证悟、看破。看破了才能放下，才能在万法间了了分明，在对境中如如不动。

慈诚罗珠堪布：微博教言 珍惜人生

　　在家居士除了必要的工作和生活之外，不能再把时间用在做世间法上。像看电影电视、上网聊天、逛街、购物、吃穿享受、旅游，全部是做轮回的事，只会增长烦恼、增长生死。自己的身心要从非法的行为里摆脱出来。这一生确实很宝贵！只有这么多的天数，每个人都要珍惜人生，尽量把精力投入在十法行中。能这样投入，过一天就有一天的意义。

　　师恩重于佛恩：从前，在释迦牟尼佛时代，有一位菩萨尊者，在五比丘之一的大德比丘座下发起了出离心。后来，当他见到大德比丘和佛陀在一起时，首先顶礼了自己的上师，再顶礼释迦牟尼佛。佛陀见后连声赞叹：“你做得很对！在哪一位上师面前受过法恩，就应该先对他顶礼。”

　　上师如意宝曾经讲过：“不管是磕头、念咒还是顶礼，我们做任何一件善事，都比不上发菩提心。如果没有菩提心，即使念咒有多少万、多少亿，修了多少遍加行，参禅的境界有多高，这些功德实际上都不大，也许只能成为人天福报之因。”行善法有没有菩提心的摄持差别如此之大，因此，在这个世间上，菩提心的功德最大，而且忏悔罪业的力量也最强。