此外，目前的集体放生，都存在着功利化的趋向，就拿佛教放生来说，一次性要放生那么多鱼鸟之类，佛门之地不是养殖厂，哪里来这么多的小动物？想必也是从养殖场中购买，然后再转手卖给信徒，都知道，经过佛门高僧之手的东西，往往被贴上开过光的标签，价格都比普通物品高很多，且数量有限，信徒争先抢购。因此，放生活动也成了和尚们的摇钱树。买进来，再放出去，循环几次，不知不觉又拉动了GDP增长，此刻不知道那些动物又是怎样一种心情，被抓又被放，虚惊一场又一场，不死也被吓得半死。

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同样，放生也存在形式化的趋向，现在的放生活动都是有组织进行，一场大型的放生活动往往有成百上千人，每个放生者都非常虔诚的完成放生的每一个环节，但在鱼类放生活动中，常常出现上游放生、下游打捞的场景。组织者只管盈利，放生者只顾心灵解脱、积德行善，放生过后也就拍屁股走人。这样的放生，简直就是在作秀，于人于己虽说都有利可图，对动物来说，未免太过残忍。

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所谓放生积善，并没有看到善的影子，反而是给环境、社会造成诸多影响，所以，放生应基于护生，尤其要克服功利化、形式化的趋向，应当周全考虑，缜密操作，避免造成直接或间接的害生和扰民，特别应注意社会关系协调，注重理念宣导，化导他人戒杀护生。

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