1、影响群众日子

　　古代社会，动物原生态的日子空间非常广大。现代社会，动物的日子空间则急剧缩小。假如没有恰当选择放生地址，放生的动物很简单对当地居民日子形成不当影响，引发人类与动物在争夺生存空间与资源方面的对立对立。

　　2、影响生态环境

　　古代社会天然环境保存较好，生态平衡比较安定。现代社会天然环境过度开发，生态平衡比较脆弱，大规划的放生很简单带来生态环境的破坏，乃至形成种群崩溃与大面积伤亡。再者，古代交通不兴旺，捕猎和放生都是就近进行，不会形成物种侵略问题。现代社会运送兴旺，贩卖的动物多经过长途运送乃至跨境运送，这种远离原产地的异地放生简单打破当地的生态平衡，引发不行意料的结果。

　　3、诱发非法行为

　　古代中国社会释教崇奉气氛稠密，而且多有王臣名士支撑护生放生，赎物放生更多的是一种教化行为和手段。现代社会释教崇奉气氛相对淡漠，放生者简单把放生看作单纯的商业行为，并掺杂有一定程度的个人名利妄图，而没有真实体会放生的崇奉含义。再者，古代农业社会商品经济不兴旺，捕猎贩卖者多是为保持生计，没有形成安排性，不存在规划效益。而现代社会商品经济兴旺，贩卖行为往往安排化、规划化、产业化，牟利空间巨大，因而简单形成诱发各种非法行为的土壤。

　　三、一些建议

　　放生的底子意趣在于启示人们关于生命的维护和尊重。关于生命的维护和尊重，是任何年代都应活跃肯定的正面价值。现在国家现已拟定了比较齐备的有关野生动物维护的政策法规，社会上人们的野生动物维护意识也日益加强。释教的放日子动也应与时俱进，更好的习惯年代要求与社会需求，以更科学、更有效的方式最大程度的启示社会上人们维护生命的好心善行。

　　1、标准活动规划

　　在放生中应本着一颗真实慈悲护生的心，在个人日子中随缘尽力去做，不该刻意追求数量和表面作用。日常日子中的护生行为可以多留神、活跃去做，例如把飞到房中的鸟放出去，雨后把爬到路上的蚯蚓捡回花坛等。别的佛协安排与各地寺院可多种形式宣传戒杀护生、健康素食等理念，劝化世人戒杀护生。支撑有条件的寺院与个人，可参与动物维护安排、资助动物维护项目。

　　释教界应该提倡，释教徒虽然期望经过放生求得身体健康、免除灾难等，那么这里的用心、发心就很关键，用心纯正、发心广大，积德行善就大，数量多则未必积德行善大。假如反而对生命形成不必要的损伤，不光没有积德行善，还有盲目无知而形成放生动物逝世的过错。因而，放生必须谨慎而行，不行轻忽放任。

　　2、拒绝动物生意

　　商业行为体现了人与人之间的社会关系，因而比个人行为可以带来更大规模的影响。释教徒放生假如进商场购买动物，就会牵连进一步的收购与捕捉，必须慎重而理性地看待，谨慎考虑。安排放生的时候，尽量不要在动物商场上赎买，不要选择奇特生疏的物种。对贩卖野生动物者，可向动物维护安排或公安部分陈述，由他们解救动物，释教界可以考虑给予恰当的经济补偿。

　　对动物予以尊重和维护，现在已成为全世界的遍及共识。生意动物带来了大量野生动物乃至珍稀动物的捕杀，极大破坏了天然生态环境，严峻腐蚀了人类道德良知。所以，消除和不准野生动物生意是一种可以发生最大社会效益的“放生”。释教徒应该以各种方式活跃配合国家有关部分，联合其他动物维护安排，从自身做起，并影响带动身边的人，为地球上所有生命营造一个安全舒适的生存环境。

　　3、普及放生常识

　　进一步加大引导教育力度，拓展宣导途径，协助释教信众树立科学放生观念。在这些方面，相关部分与专家学者的参与与支撑，将对释教放日子动的标准供给有利的协助。

　　4、争夺社会支撑

　　放日子动要尽量争夺当地民众的了解和支撑，以己化人，避免形成对立与纠纷。在这些方面，需求各地政府，尤其是宗教部分的关心与指导，更需求社会各界的共同了解与支撑。

　　为此，中国释教协会今天将向全国释教界、各释教团体、释教寺院，发布“慈悲护生、合理放生”倡议书，吁请全国释教四众弟子高度重视，切实依照倡议书的要求进行放生。期望共同努力把释教放生这一具有崇奉特征的公益活动如法如律地进行，令其一直发挥活跃深远的社会影响与作用。

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