4. 如果遇到了内心嗔恚的众生，会对他说：“你内心里有嗔恚，以后会丑陋、残疾、六根不具的。”

5. 这些例子都是因果流转的例子，因为造作了这样的因缘必然产生这样的结果。人生酬业，人生是来偿还、酬还业力的，我们的身体是受报之身，不是来享受什么福报的，而是来承受果报的。在承受果报的时候，有好有坏，虽然在因果中没有这些分别，但在“我”看来还是有好坏之分的。

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世间经常有这样的情况，当一个人造作了某个罪业，为什么没有马上得到恶果报应？他拥有的福报成为缓冲区。明白了这一点，我们再回到上面的问题：这个人造作了罪业，因为福报的缓冲而没有马上得到这个罪业的果报。但随着银行存款的取尽，福报的持续消耗，直到某一刻、某件事把平衡打破，就会发现原来造做过的罪业全部都要自己逐一承受，还要被共业招感、纠结在恶业中，承受无量无边的痛苦。

地藏菩萨遇到这样的人，就会告诉他这样做会得到什么样的果报，很可惜的是我们很多人依然不信这个因果。明白了因果，你的命可以转，你的未来是有希望的。如果你不能信因果，学佛无益，求佛拜菩萨也只是解个心焦罢了。