怎么确定放生群是不是真的放生，放生的重要性是什么

一、2023年放生吉日

1、如果你想在心里实现目标，你就必须练习冥想来抑制你的心。白天你调整你的心，晚上你的梦是清晰的;如果你白天做坏事，你的心就不清楚，你晚上的梦是凌乱的。晚上的梦是假的，白天经历的一切都是假的。

2、就像给病人扎针一样，必须要打到准确的穴位上，病才能好。同样，学佛最根本的是调伏内心。能在内心上下功夫是最重要的;你没有在内心上下功夫，只是装样子打坐一下，也不如放生。但是你打坐能真正达得到空性，上师认证你完全明心见性、证悟空性了，这时候你可以去山洞打坐，真有这样的居士，心调伏了，身体也会随之调伏，那就可以了。

3、达摩祖师说过特别重要的话：若不识得自心，纵然做多少善业，也是无用。说明内心很重要。但真实来讲，内心也没有什么需要真正成就的。所以，达摩祖师又说无“佛”也无“法”，最后连这个“没有”也没有，这才是真正地调伏了内心的见解。

4、这个意思是什么呢?做寺庙也好，念经也好，其实都没有什么功德，这一切都是虚幻的，所以，要行持真正寂灭、调伏内心的法。相对调伏内心的法而言，身体上做的和嘴上说的，属于外境上的支分调伏，比不上调伏内心的根本调伏重要。“胜义”和“世俗”相比较，“胜义”重要，“世俗”相对不重要。

5、从世俗谛来讲，第一的功德是放生。为什么?直接帮助众生的生命，等于直接帮得了它的内心。为什么?因为众生有佛性，它的生命转了，心也随之改变，佛性是不变的，但是内心可以改变，如同我们晚上做梦的时候胡思乱想，这是无明的状态。去世的时候，你如果有大圆满的见解，这时候安住在大圆满见解中的时间拉长，就能得到解脱;如果你没有大圆满的见解，一刹那就过去了。所以，放生能从内心上帮得了众生。这是第一个原因。第二个原因是，放生具有六度般若。

6、常见市民在市内海水浴场、星海湾马栏河入海口这样的海边放流水生物，是正确的吗？大连海域适合放流哪些海洋生物？进入一年“放流季”，日前，记者针对广大市民关心的海洋生物放流活动，专访了近十年来对大连海域进行增殖放流效果跟踪研究的权威专家、辽宁省海洋水产科学研究院渔业资源室主任董婧研究员和王彬副研究员。

7、董婧及其团队的海洋渔业专家们向记者表示，水生物放流行为具有严格的标准和规范，错误操作不仅不是放生，还会导致放流的水生物入海后很快死亡；未经检验检疫的水生物放流后可能对海洋生态具有危害性。因此，从专业的角度，专家们认为市民不规范的放流行为弊大于利。

8、董婧说，放流的海洋生物最好是原产地原生物种（土著种）。增殖放流是恢复原有水生物种群。因此，通常选择某一海区中，原来资源量丰富、但因某些原因在一定时段内衰退的品种，如大连市民熟悉的“渤海对虾”。而改良种（包括选育种、杂交种和其他技术手段获得的品种）、外来种及其他不符合生态要求的物种，如“红耳巴西龟”“非洲鲫鱼”“吸盘鱼”等，这类水生物会打破海区原有生态系统的平衡，因此不应当放流。

9、作为大规模增殖放流，为了获得大量健康的水生物苗种，应当选择人工繁育技术成熟的品种，如目前我市选择的中国对虾、三疣梭子蟹、牙鲆鱼等。这样才能形成放流的规模。同时，苗种应当来自有资质的生产单位并经检验检疫合格，确保健康无病害、无禁用药物残留，避免对海洋生态造成二次伤害。

10、对于放流海洋生物的海区也有一定要求。王彬介绍，通常在确定放流海域前，专业人员需对这一海域进行本底调查，确定海水质量、饵料情况、海区环境等是否适合。

二、生意不好放生什么最好

1、曾经有人问海涛法师：“师父！假如我们买了动物以后，赶快给它放生；另一种情况是没有钱买动物，但我们为它念阿弥陀佛，或念六字大明咒，请问哪一个功德大？”海涛法师说：“各位，你想想看哪一个功德大？

2、“有一次，天气很热，好几千万只的小虫在泥土里生活，但泥土里的水渐渐枯竭了，这些虫子即将被太阳晒死，观世音菩萨看见这些虫子的遭遇，生起悲悯心，就变成一只蜜蜂，这一只蜜蜂一直念着“唵嘛呢呗美吽”，念完以后便飞走了，他也知道这些虫子一定会死掉，但由于它们临死之前听见六字大明咒，因此舍报以后再也不作小昆虫，不但如此，而且个个都成了大菩萨，这是经典里写的，叫什么菩萨？口溢香菩萨，因为他们的嘴巴会发出香味，为什么？他们被观音菩萨度化以后，生生世世常念唵嘛呢呗美吽，用这个音声度化世人，他们的嘴巴就像吐出香味一样，经常利益众生。所以各位，以后不管走到哪里，市场或餐厅，要不断地念唵嘛呢呗美吽，普遍与一切众生结善缘。将来各位成佛之后才能给予他们真实利益。”

3、其实放生过程中，最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。

4、倡建护生基地修善止恶的碑石——建立护生基地的意义

5、一居士：放生和护生有什么区别？现在放生的人多，护生的人少，我们应该如何去权衡？

6、放生和护生本来是一体的，因为“放”是一部分，“生”是一部分。“生”就是护生，“放”就是解放。

7、比如我们现在承包一条河，这河里不让打捞，你不让打捞就是放生。不是说你放众生到河里就是放生——你护持这一个地方没人捕捞，那不就是放吗？何必在河里打捞上来以后，我们再去放呢？这样就更好。

8、《大智度论》云：「诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。」

9、救人一命胜造七层浮屠，每一条生命都是*等珍贵的，若能救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！所以，放生即是积最大的福，行最大的善。

10、佛教放生的对象就是看到有生命的众生，当它们被擒、**、被关、被杀，只要看见物命危急受困，惊惶失措，在千钧一发之际，发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当地点为其皈依念佛，并予以**，使其重拾生机，便是放生。