为家人放生怎么回向给家人，家人反对放生怎么办

一、安徽放生河蚌在哪里

1、放生是为启发增长放生者的慈悲心和对众生的救济心，至于被放的众生，也有它们自己的祸福因果和因缘。若在放生时，没有存心让它们重遭罗网，这就不是放生人的过失。

2、放生的心要坚定，也不能和家人对着来，让他们起烦恼也是我们佛子的过失，如果他们诽谤造业，要受苦报，我们也会不忍心的，所以要善巧方便，他们不同意，暂时放生不告诉他们，功德回向给众生和家人，希望佛菩萨加持他们早日破迷开悟，时机成熟没有恶缘阻碍了，家里其他成员还会随喜赞叹的。

3、家人的话，正确的要听，那些贪嗔痴的，就不要听了，如果听了，将来你们一起堕恶道，谁也救不了谁。家人如果能做的像佛菩萨一样慈悲、一样好，那我倒是愿意言听计从的。你用佛法解释的，他们不听，那你就不要说了，也别起嗔心，受点误会和委屈也没什么。你还可以认为家人的反对就是支持，来增加你的功德，你在这压力下还能放生，这功德就很大了。他在成全你，你这么想就没事了。

4、问：家人用水时调水表，这样每个月就少交一点水费，我知道这个是犯了偷盗，给家人讲道理，讲因果，家人也不信，我很烦恼，不能眼睁睁的看着他们造业却帮不了他们，请问怎么办呢？

5、圣空法师答：大家说怎么办？怎么办呀？我们没有权利去要求别人，更没有权利去管别人；我们有权利要求自己，有权利管好自己，修行是修自己。

6、说明你呢还是很自私，为什么呢？你看到你的家人在造业，你放眼举目出去一看都在造业，你怎么不急呢？你要是急的话，你就学菩萨起大悲心，勇猛精进努力断掉贪嗔痴，断掉无明，断掉自私自利，成就大智慧，倒驾慈航，广度众生，满菩提愿，都解决了。你的功夫不到啊，知道吧？

7、想度自己家的人，首先，你也得看看你有没有这个水平，如果同样的你家里人把水表调调能省一点钱，那你在忙乎什么呢？你不是也在为了多赚一点钱吗，两者是不是相等的呀？所以我们要知道这些事情像微尘一样之多，如果去执着的话，你永远都烦恼。干嘛呢？管好自己，把家里人就当成众多人当中的一个人，看到他的毛病检查自己，努力改善、升华、提升自己的水平啊，当你家里人是佛菩萨在试验你，不是真的。世间的一切无非就是水中的泡，镜中的花，没有实体，显现出来你能觉醒，就已经够了，其他的都不存在。

8、我执要破掉，也就是我障要破掉，法执也就破掉了，法障也就破掉了，法障破掉了就是什么呢？我空，法空，空也空，你这是我执没破掉，看到了相对的你我他，然后就有法，不如法，然后空不掉，就会显现一切，业力所呈现一切，“因缘所生法，我说即是空”，没有实体。

9、

一定要把握住自己的心，你要知道所有的这些是自心的显现、自心的变化。我们能在日常的生活、工作当中，接待人、处理事的时候把握住自己的心，那样的话就好了。一切殊胜圆满、清净平等都在我们的生活工作当中。我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满、工作没有圆满，我们另外得到一个圆满有什么用？

10、家庭不和睦，天天吵吵闹闹，你还想得到解脱是不可能的。身体不健康，天天有这个病、那个病，那也还是不圆满；工作不顺利，总有事，这也还是不圆满，你修行还是没有到位。身体、工作、家庭都越来越好了，那个时候才有修行。

二、为父亲放生治癌症

1、家庭有问题，不那么和睦，你要去找这个原因，原因是什么？肯定是自己的问题。你肯定没有完全地把家人当成佛，把他放在自己的头顶上。现在我们修慈悲心、菩提心，修慈悲心是你一定要把他当作自己的父母，修菩提心是你一定要把他当作佛。家庭不和睦的时候你肯定没有做好，如果你真正把他放在自己的头顶上，当作真正的佛，那个时候他对你怎么都行，现在你肯定没有做到。所以我们要努力去做，这也有过程，慢慢就做到了。如果你真正那么去尊重他、照顾他，他不可能不感化。如果你把他感化了，那个时候他也会有真心。

2、我们是学佛的，天天都说要发慈悲心，家里这些都是众生——与自己最有缘分、最需要自己照顾的众生，你却不去照顾他，不去关心他，不去尊重他。他成为你的儿女、他成为你的家人，这也是一种缘分，他是最需要你的关心爱护帮助的众生，你把这个众生忘了，那你怎么发慈悲心？都是众生，但是他不一样，他是现在最需要你的，别的众生不是最需要你的。最需要你的是谁？就是你身边的这些人，你的家人你的儿女。你得懂得这个道理。

3、现在很多人都说，我对外面的人行，但是对家人不行。这是什么原因？你对家人不行你彻底没有慈悲心了，你对与自己最有缘分、最了解、最能接触的众生也没有度化，你想度别的众生是不可能的。这都特别重要，但是人都这样，我学佛修行，家里也不管了、孩子也都扔了，还继续天天跟他们吵闹，认为我学佛了、你不学。你要好好的想一想，这也太过分了吧？现在还执着形式上的东西，总是放不下这些！如果你真能够放下了，没有必要天天争吵。好好的爱护、照顾自己的家人，这些身边的众生，慢慢扩大到一切众生，这是最实在的修行。别的哪有什么众生啊？哪有什么佛啊？

4、有位年轻的朋友问我，经常在小说中看到某人看破红尘，落发为僧，遁入空门的说法，剃光头似乎成了和尚的标志，请问修行是必须出家吗？出家人一定要剃光头吗？

5、潜心向佛，修行不论出家在家；而出家，因为身处佛门净地，更可心无旁骛，全身心地修行。所以说，修行，不是一定要出家的，但出家人，是要落发的。

6、而关于出家人为什么要落发，则有以下四种解释：

7、头发有“烦恼丝”的称谓，是说众生头上的头发，代表着他们心里的烦恼和欲望，虚荣和感情，所以常有“剪去三千烦恼丝”的说法。佛家认为，头发是人和世间种种烦恼的联系，剃发就可切断人与世俗烦恼的联系，去除了这些烦恼，方为佛门中人。

8、古人认为“身体发肤受之父母，不敢有丝毫损伤”。身体上的一切，包括头发，都是父母赐予的，一定要好好爱护，不能有损害，否则就是对父母的不敬，对父母的不孝，所以对头发看得很重。

9、剃发，则表示决心切断对父母亲人的牵挂，一心修行。

10、落发以示摆脱俗世不良习性