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心空及第—令休大师

隋朝僧人释令休,隶籍西宁,平日里很乐于四处寻访圣迹,遍历了各大名山。

他素来听说清凉山上,文殊菩萨的事迹灵感异常,心里面十分的向往。由于这个念头存在心中很久了,有一天终于机缘成熟,就动身前往五西宁,求见文殊大士。

令休志向坚定、心意又切,就在古木幽径之间来回地寻访着。有一天,无意间遇到了一位奇特的僧人,令休就朝着他顶礼并开口问道:
「圣者您是住在这里的吧?那幺对这里的一切一定都知道得很详细的了。我在西宁当地,很早就听说大圣文殊菩萨的种种灵感,现在我到了此地,走遍了许多地方,可是却连一点蛛丝马迹也没有见着,如果您知道文殊大士驻锡何处,希望能告诉我。」

那位奇僧对他说:

「你一片诚心来到了这里,怎幺能一无所见呢?只因为你心里面存着『有见』,所以才会『不见』。如果你『无见』,也就是『见』了;倘若你真能『无见』(不存有妄心执着),那就能见到文殊大士了。而且你一抬脚,踏破了文殊的门面,一举手,触着了文殊的鼻孔,连回避的地方都没有了,还会有见不到的吗?」

令休听了以后,说道:

「那幺说,山河草木,就是文殊了吗?」

奇僧说:

「若照你所说山河草木是文殊的话,文殊诚然有了二义,假如说不是,那却又成了妄语,要明白,这里面实无是非二相。而且你从无始劫来到了今天,在文殊的眼中,不过是在虚生浪死,玩水游山罢了,老实告诉你说,文殊在什幺地方吧」

「在什幺地方?」

「就在你的眉睫毛间,转着大*轮,你却一点不曾领会到,可惜、可叹呀!」

令休一听,猛然省悟,于是诚恳地顶礼后又说:

「怎奈我有痼疾在身,所以道业无成,不知大德您能不能疗治好我的痼疾呢?」

奇僧便对他说:

「有一种空心之草,叫做瞢薨,你应当取它来服用,只要服用久了,瞢薨就是你,你就是瞢薨,那幺你的疾病自然可以痊愈了。」
令休听了奇僧所开的药方之后,走遍了深林山谷,还是寻找不到,后来他终于顿悟到

那位奇僧所说的草,实际上并不是什幺可以服用的草药,而是要我空了自己的妄心,妄心没有了,烦恼当然也就不存在了,所以才开出「空心之草」的药方。我的身体就是一瞢懵,万物也无一不是瞢懵。一切幻相看起来虽是确确实实存在着,实质上它的本体却是「空」而非真的。

由此他了悟了「心法」之要,顿悟解脱,了无牵挂。到了开皇二十年,端坐而逝。舍报的那一年,世寿是七十三岁。

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比丘尼的大悲咒水

曾经有位隐居静修的比丘尼。二十岁入山,五十岁,出山。

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大家看她,皮肤比二十岁时更洁白,容貌还是二十岁,她自言,身体感觉非常轻,眼力也非常强,身轻飘飘然就要飞起,眼力看穿远近的所有东西,就算有树林阻挡,也可看穿过去。

如何代放生

问她如何修?问她如何食?
食山野青果,饮「大悲咒水」。

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比丘尼自言,她勤修大悲咒,曾看见大悲咒中的护法神将,一一现身在周围。

她遇见蛇,念大悲咒,蛇好端端的从她的身旁悠哉悠哉的走了。

曾有一次,她念大悲咒,居然从天上飘下许多白色小朵的莲花,还芬芳扑鼻呢!

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