3、明哲长老，字日晶，俗名张玉祥，号云祥。1925年3月出生，山东济宁市人，7岁开始读私塾，跟母亲吃素学佛，通读四书五经。因家境贫寒，15岁辍学，曾想出家未遂，到万盛祥玻璃店学徒。1948年2月8日投拜上海圆明讲堂圆瑛老法师座前，正式出家为僧，即到福州鼓山涌泉寺做沙弥。1950年在福州市舍利院慈舟老法师门下，受三坛具足大戒，学戒律，学华严教义。1952年随慈老去厦门南陀普寺任僧值职。1953年春在上海随静权大德高僧学天台、华严大教。1954年秋去五台山清凉吉祥寺随能海上师学习戒律和密宗教法。1955年应广济茅逢净如方丈邀请，参加华严法会，作为副讲。1956年以优异的成绩考入中国佛学院，1959年毕业，并分配回原籍。

4、“十年磨一剑”，到1979年止，明哲法师对佛法则是潜心研究三十余年。1980年，唐代东渡的鉴真大师肉身回国巡礼，明哲陪同日本京都提寺馆长森本教顺长者上供、念经、瞻礼，使活动圆满完成，并增进中日两国佛教交流和人民友谊。1980年秋中国佛学院恢复，任副教务长，兼任讲师授课，并任中国佛协理事及常务理事。

5、1984年调任中国佛协所在地广济寺任首座和尚，开办僧伽学习班。在中国佛协赵朴初会长领导下，经常参加外事活动，并出访日本、法国等。

6、1988年，明哲长老荣膺湛山寺方丈，湛山寺在明哲方丈的带领下，逐步扩大寺院建设和绿化工程。翻修扩建法堂、藏经楼、药师园墙牌坊门等，在当地具有很高的影响。明哲方丈将自己的毕身精力贡献给我国的佛教事业，同时为湛山寺的发展作出了巨大的贡献。

7、他以花甲之龄，离开北京和重要的工作岗位，只身一人来到“佛教事业百废待兴”的青岛，以湛山寺为中心，历尽艰辛，不懈前行，几乎凭一己之力，缔造了整个山东佛教的崭新局面，赢得了无数佛教文化追随者的衷心爱戴。

8、明哲长老“继承传统不保守、顺应时代不流俗”，身上既体现着老一辈高僧大德的崇高风范，又闪耀着与时俱进、锐意开拓的创新精神，在社会进步、文化转型、观念更新的历史潮流中，从僧团建设、僧侣教育、慈善事业等全方位角度探索着佛教事业的发展之路。

9、“节约粮食、光盘行动”倡议书

武汉放生地点公布最新消息

10、近日，习近平总书记对厉行节约、制止餐饮浪费行为作出重要指示。他指出：餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心！“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。

二、为流产胎儿放生什么最好

1、“一粒米千滴汗、粒粒粮食汗珠换”，餐桌文明是人类文明的缩影，餐桌虽小，却传承了人类自古以来文明有礼、节约惜福的优良传统，为进一步弘扬中华民族勤俭节约的美德，特向广大信众发出倡议：

2、广行十善，利乐有情。佛教四众弟子要从我做起、从日常做起、从点滴做起，持五戒灭“贪嗔痴”三毒，行十善，培慈悲心、恭敬心，反对浪费行为，促进节约社会建设，庄严国土、利乐有情。

3、食存五观，勤俭节约。佛教四众弟子要食存五观，“计功多少，量彼来处，忖己德行，全缺应供”，要思量粒米维艰，来处不易，制止餐饮浪费，崇尚勤俭节约，推动有益于身心健康的饮食之法。

4、文明礼敬，关爱生态。佛教四众弟子要践行“依正不二”的理念，开展鲜花礼佛、文明敬香、垃圾分类、植树造林、节约资源，维持生态平衡，推动和合共生。

5、广而告之，传播美德。佛教四众弟子要有责任担当，积极弘扬中华民族勤俭节约的传统美德，主动倡导健康文明节俭的餐饮消费方式。争当现代餐桌文明的践行者、倡导者、助力者，推动全社会形成厉行节约、反对浪费文明新风。

6、各佛教活动场所、山东湛山佛学院：

7、近期，疫情防控形势严峻复杂，全国多地出现本土确诊病例，部分省市疫情传播规模和链条尚不清晰，我市疫情防控压力持续加大。为进一步强化佛教活动场所疫情防控效果，切实防范疫情传播风险，现就有关事宜通知如下。

8、严格落实疫情防控主体责任，根据《青岛市宗教活动场所常态化疫情防控工作指南》，结合国家、省、市疫情防控方案和通知要求，完善本场所疫情防控工作方案和应急预案。

9、严格落实常态化疫情防控各项措施，定期开展疫情防控政策知识培训和应急演练。

10、加强内部人员外出管理。