36、有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。

37、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

38、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

40、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

41、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

42、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

43、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

44、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；

45、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。

46、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

47、仙道贵生，无量度人；

48、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

49、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

50、无财不养道，道家重视传承，讲究尊师重道。投机取巧、不劳而获成就不了道心，当年祖天师创教，入教者还需五斗米呢。

51、修道之人当有高风亮节，心存傲骨，敛心凝神，行事不能受外人影响，心要稳，志要。

52、忠臣不事二主，贞妻不侍二夫，世间诸事，法理相通，不可三心二意，否则必真法不得。

53、人之所畏，不可不畏。

54、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

55、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

56、道常无为而无不为。

57、人法地，地法天，天法道，道法自然。

58、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

59、多言数穷，不如守中。

60、天下万物生于有，有生于无。

61、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

62、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

63、只有正视差距，才能奋起直追，青出于蓝而胜于蓝。

64、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先

65、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。也。

66、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

67、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

68、修道要济世度人，但又不乱发慈悲。

69、道生一,一生二,二生三,三生万物；

70、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

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