“此日今时，且相离别，良非遽违甘旨，盖时不待人。”现在暂时的离别，不是我决然离开您，而是由于时不待人，为了永久的团聚，我要抓紧时间来修行。

在信的末尾，洞山禅师做了两首辞北堂颂：在这两首诗里，洞山禅师告诉母亲，他今生落发，愿明大法报慈亲。“合门亲属要相见，直待当来证果因”，亲人们要想相见，还得明晰因果之理，顿悟心性，那时候就能在佛国相逢。

在随后与母亲的通信中，洞山良价禅师还为母亲写了另外一首诗：

后寄北堂颂

不求名利不求儒，愿乐空门舍俗徒。

烦恼尽时愁火灭，恩情断处爱河枯。

六根戒定香风引，一念无生慧力扶。

为报北堂休怅望，譬如死了譬如无。

憨山德清母子铭

母子之情，磁石引针。

天然妙性，本自圆成。

我见我母，如木出火。

木已被焚，火原无我。

生而不恋，死若不知。

始见我身，是石女儿。

憨山德清大师的母亲，是一位非常有个性的妈妈，她的教育方式也很独特。在憨山大师八岁的时候，被母亲寄送到河对岸的亲戚家学习，严令他一个月才许回家一次。有一次他回家，因为恋母不肯走，被母亲用鞭子抽着赶到河边，又因为不愿意上船，他妈妈干脆拎着他的顶髻把他扔到河里，然后头也不回地走了！

祖母见到这一幕，赶紧叫人把他救起来，送回家。结果母亲还恨恨地说：“此不才儿，不淹杀留之何为？”

不过平时，母亲没少对着河流眼泪，思念儿子。祖母骂她，她却说：固当绝其爱，乃能读书耳。”

憨山大师最后一次见到母亲是他遭遇流放，在长江边上与母亲诀别。母亲全程欢喜，看不出任何滞念。大师非常好奇，问母亲：“闻儿死生之际，岂不忧乎？”

母亲的回答充满了智慧：“死生分定耳，我尚不忧，何忧于汝？但人言参差，于事无决定见，为疑念耳。”

第二天一早，大师与母亲诀别。老母最后嘱咐他：“汝善以道自爱，无为我忧，今亦与汝长别矣！”然后欣欣然离开，头也不曾回一次。

“天下之为母有如此者，岂不顿尽死生之情乎？”憨山大师大受触动，写下一首母子铭，以表达对母亲的敬佩。

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