邯郸放生,“纪念慧可大师圆寂1423年”暨“邯郸二祖文化与地论学派”国际学

邯郸放生,“纪念慧可大师圆寂1423年”暨“邯郸二祖文化与地论学派”国际学

二、香港放生的好地方

1、第一场以二祖寺文化研究为主题的研讨会清华大学道德与宗教研究院圣凯法师主持

2、“纪念慧可大师圆寂1423年”暨“邯郸二祖文化与地论学派”国际学术研讨会圆满闭幕

3、乘赵朴老,净慧老和尚的遗愿,明海大和尚的委任,戒毓法师受命为二祖寺住持,承担祖庭中兴及禅宗弘扬的重任。戒毓法师矢志继承太虚大师人间佛教,净慧老和尚生活禅的理念,以“禅”宗,恢复祖庭,立志把二祖寺复兴成为一个以法为中心、以禅修为中心的精神家园。诞生于贞观盛世的佛教名寺,经过千年的沧桑岁月,伴随着又一个盛世的来临,必将成为禅都成安人文景观历史画卷上一幅最美丽的画图!

4、下午2时,第一场以二祖寺文化研究为主题的研讨会正式开始,由清华大学道德与宗教研究院圣凯法师主持。黄夏年教授发表《二祖慧可在中国禅宗史上的地位意义》;道法法师《石下春草终出头-略解》;冯国栋教授《二祖资料汇编》;法缘法师《及其中二祖慧可传记研究》;张倩教授《二祖慧可的禅法思想略探》;能仁法师《慧可禅师邺城行化与中土禅宗初传》;崔红教授《从邯郸地区遗存北齐石刻看丝路文化交流》;池丽梅教授《道宣的青年时代-以其十年河东行脚为主》。

5、第二场以地论学派研究为主题的研讨会由南京大学杨维中教授主持,李裕群教授《灵裕、娄睿与灵泉寺》;圣凯法师《僧贤与地论学派--以等考古资料为中心》;昌如法师《解析“地论学派”南北之争》;杨维中《地论大师灵裕生平及其贡献考辩》;张总《华严经偈刻石略考》;何利群《邺城佛教史迹与佛学传承》。

6、最后,由戒毓法师主持研讨会闭幕式,黄夏年教授总结发言,杨曾文教授作了极具意义的讲话,在《二祖慧可在中国禅宗史上的意义》的发言中强调,“二祖寺是河北省少数几座在海内外最有影响寺院,它的设计与建造级别应该按照国家寺院的规模进行。二祖是当时平民与草根佛教代表,作为中国禅宗第一人,他的重要地位应该得到彰显。”各地学者聚会邯郸,勉怀二祖慧可为中国禅宗发展所做的贡献,重温北朝佛教在中国史上的地位,这是邯郸历史上第一次召开的以佛教为专题的研讨会,开启了邯郸佛教学术研究的新风,其意义重大。(现场记者:妙梵妙静慧德)

7、禅宗从这里走来——纪念

8、“生佛不二”思想之阐释

9、大菩文化河北讯今年是慧可大师圆寂1424年,慧可大师是“中国禅宗第一人”,称其为奠禅宗五叶之根基,开佛教中国化之征程也不为过。河北邯郸二祖寺是一座千年古寺,因慧可大师的舍利安奉于此而得名。为继祖师传承佛法之功业,护教护法之精神,值二祖慧可大师圆寂日之际,邯郸二祖寺特举行“山门奠基庆典仪式暨禅宗与佛教中国化研讨会”。

10、12日上午,中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、柏林禅寺方丈明海大和尚、河北省佛教协会副会长明憨法师、常辉法师、存海法师、果慧法师等11法师共同为二祖慧可大师圆寂纪念法会主法。主法法师拈香礼佛,以此功德追思慧可大师懿德风范。

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