大闸蟹随便放生到河里可以吗，从哪里可以看出福报大小

一、福建哪里可以放生乌龟

1、一信徒问师：师父，从哪里可以看出我们的福报大小呢？希望您开示一下。

2、慧律法师师答：修行要福德具足，处世要威德自在。我们是否有福报，取决于我们对这个世界是否有贡献。这个世界需要我们，我们就有机会积福报；这个世界不需要我们，我们就没有机会积福报。这个世界需要我们的越多，越能说明我们的价值，越能增长我们的福报。这就是为什么过去的祖师们常说

3、“未成佛道，先结善缘”的道理了。

4、我们现在大多数人存在一个误区，认为积福报就必须去寺院做功德，就必须去供财神，就必须修财神法，念财神咒，这只是一个助缘，不是究竟。我们还是需要从世间去奉献自己的光和热，这才是重点。比如：你有金山银山，却没有好的人缘，就是有人需要金钱的帮助，也不敢向你借，那你的的财富也就没有用武之地。所以，我们现在不要关心自己的福报多寡，而是需要每天想想自己为大家奉献了什么，为大众努力了什么，为社会创造了什么，只有被别人需要的人，才是最幸福的人，只有奉献自己的人，才是福报最大的人。

5、

家里如果养了宠物，你要去拿去放生，去哪里放？这是个要考虑的问题，你放了之后它能不能生？它在家里已经习惯了这种优越的生活，失去了自己生存的能力，你现在把它扔到野外去，可能它也不行。所以，如果有这种动物保护协会，拿去送给他们是最好的，这个也要随顺因缘。如果家里已经有宠物养了很久，你每天可以专门在它住的地方给它放佛号，让它听经，给它授三皈依，让它尽极天年，这也是可以的。

6、现在放生注意的问题就是，放生要真正做到护生的目的，不是为了讲究排场。有些人，我听说他们去放生，事先预订好，譬如说放鱼、放鸟，他事先提前几天跟卖鱼的或者卖鸟的打好电话预约，到了那一天，大家成群结队，很庄严的，甚至穿上海青、敲著引磬来放生。这个问题很大，为什么？他们那些人，因为你已经跟他预约了，他就跟你去捕捉，捉很多来，然后让你很高兴，看到放了这么多。实际上你要是不预约，不想放生，他们就不会去抓，你预约，他们就给你抓来，这种放生就不叫放生，叫放死！本来那个动物是不用被抓的，被抓来之后，已经被挤得奄奄一息，特别是那些鱼什么的，可能几百条就挤在一个小的容器里面，闷都闷死了，鸟也是，等到真正要放的话，翅膀都给压折了，这些问题我们都要注意到。所以真正放生是什么？随缘。到了市场里面一看，这一档的鱼它都能成活的，我把它全部买下来，马上去放，没有预先预约的，突然之间到市场看见了，马上买下来放生。因为他真是拿来卖的，如果我们不买下来，它们就成为桌上菜了，所以我们把它们买下来放生，那真正是放生。哪怕是放二条鱼，不用求多，真正达到效果，这个功德就圆满。

7、修行与生活座谈会钟茂森博士主讲（第二十集）2008/5/11华严讲堂档名：52-213-0020

8、

一居士问：请问法师，放生是否可持咒，不按《放生仪规》走，简单放生可以吗?

9、答：尽量要按《放生仪规》走，因为《放生仪规》不是念给众生听的，是念给我们自己听。我们听了众生就懂，因为通过我们的心换来我们的清净，再加持给众生，这样才可以。当然众生也可以听懂，主要还是教育我们，所以说不要简单放生。如果条件允许的话，还是念念《放生仪规》。

10、那仪规挺好，写这个《放生仪规》的人肯定是个大德。因为他是根据众生的业力和习性，对众生的理解和着相，所以才写的。应该按照这个仪规做。如果来不及了，只念佛号和诵咒都是可以的。甚至再来不及，就什么都不念，马上放生救命。

二、山东周边放生最佳地点

1、恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》

2、有善士一家来寺院找师父，自述小孩无故全身疼，医院检查不出结果，所以求助佛法。

3、小孩母亲：“看到小孩生病，心里难受。”

4、师父：“这是你们宿世的因缘，是一家几口之共业。”稍顿了顿，师问道，“你们现在是做什么工作的？有没有杀生？”

5、小孩父亲：“烧烤。别人杀好送过来。”

6、师父：“我给你们提个建议，为了你们生命的延续，不要再干这个行业。你说，师父这是砸我的饭碗呢。其实有时候，看似是饭碗砸了，其实是保命的。

7、小孩父亲：“我天天感觉累，腿疼。”

8、师父：“你累是为了虚荣，杀生挣钱，腿疼是因果。那你说我累不累？我有时候是拼着命——可不是为了挣钱而拼命，而是为了完成自己的职责使命，个人有个人应尽的职责。同样都说累，但累的结果不同。作为一个男人，不要在家人面前喊累，那是你成了家的责任，喊累也没用，生活还得往前走。人生就是这样，就是让你来经历世间的苦与痛，明白人生的真相之后，放下了、释怀了，自然就轻松了。”

9、小孩父亲：“我放生行不行？”

10、放生当然好，但并不是说这边杀生那边放生，杀生就没事。这是有所求，和佛菩萨作交易。我说过，为了放生而放生，没有功德可讲。