代放生龙虾的功德好处，戒杀、放生的好处

一、月朔十五代放生什么最好

1、

《大智度论》说：「诸余罪中，杀业最重。诸好事中，放生第一。」为甚么放生好事最为第一?放生便是拯救，若是我们想改变命运，就必须要靠壮大的善力，而救生的气力正在诸善中是最为明显的。由于众生最敬服的是本身的性命，您救了他，他最感谢感动，所以福德积得最深。相反，您杀戮他，他的痛恨报仇心亦最重。正如古德所言：「千百年来怨里羮，冤雠[chóu]如海恨难平。欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。」

2、从前有盛德说过：「下功断缘戒杀，中功断缘茹素，上功断缘放生。」这说戒杀、放生是一体的两面，要相得益彰，并行不悖，结果才会明显。是故，茹素便是戒杀，即往后再没有犯杀业;若是茹素没有放生，从前所欠的杀债照旧逃没有掉的。放生要兼茹素，没有茹素，积来的好事又会因吃肉而抵消掉了。

3、戒杀、放生的利益实在十分之多，经云：「戒杀放生之人，得二种福报，一者长命，两者多福多寿无病。」所以，我们身为佛门生要向佛、菩萨进修，要慈祥为怀，要关爱性命，要「由慈祥眼等视一切万物」，要做到「无缘大慈，同体大悲」。不光要做到惜生、护生，并且更要戒杀、放生。与此同时，亦要惜福、培福，所谓「惜福福更多，培福福更厚」;期待各人都能长养慈祥之心，多行布施、放生等善业，好好地培福、建慧。如许的话，必蒙佛力护佑，身心康泰，事业有成，家庭幸福，家属协调。

4、佛经中说过：诸佛菩萨、人间神灵皆会对戒杀行动觉得满足、欢腾，并极力赞美戒杀之人。

5、或许有些人会想：诸佛菩萨是不是会了知我的戒杀之愿呢?关于这一点，坚信许多对释教知识有稍许领会的人，都邑信手拈来地作出解答。我们也是有无数的例证能够证实，佛陀是齐知的正量夫。

6、别的，戒杀之人还能够获得康健。固然，若是宿世的杀业重于当代的戒杀好事，或由于其他缘故原由，就仍有可能会抱病。但赌咒戒杀之人纵然偶感小恙，却能够替代堕入天堂的伟大痛苦。

7、戒杀之人纵使到了暮年也是眉清目秀、五根灵敏。

8、戒杀还能够消弭寿障，驻颜益寿。有许多人在遭受寿障之际，会恐慌不安地延请僧众念诵许多仪轨。实际，念诵仪轨虽然有作用，但最见效的办法，无疑是戒杀。经由过程戒杀，就能够遣除所有的寿障。

9、戒杀之人不但能够获得佛菩萨的卵翼，就连人间的罗刹、妖怪等非人，还会珍爱这人。护法和别的人间神灵，还会日夜环绕，严加保护。

10、许多居士都在保持供护法，并念诵格萨尔王等种种护法仪轨，但假如没有食斋戒杀，其作用是一针一线的;假如能戒杀食斋，则仪轨可念可没有念。即便没有念，护法等鬼神还会实行回护、照看戒杀之人的义务。

两、代放生一定要上午吗

1、经籍中讲了良多戒杀的后代好事，归纳来讲便是：正在没有出离心、菩提心和特殊回向的情况下，戒杀之人下世能够投生为天人。

2、戒杀、放生另有一个主要好事，便是能够成绩戒杀之人的任何一个心愿。

3、比如说，假如在戒杀放生时发愿：愿我能以此好事，而成绩阿罗汉的果位，未来就会成为阿罗汉;假如发愿：愿我能以此好事，而成绩缘觉的果位，未来就会成为缘觉;假如发愿：愿我能以此好事，而成绩佛的果位，未来便会成绩佛的果位。别的愿望还可诸如此类。愿力自己便是莫名其妙的，在有了戒杀放生好事的合营以后，更会精益求精，成绩所愿。

4、是以，正在我们每一次放生完毕，念诵《普贤行愿品》作回向时，各人一定要爱惜这个罕见的特别时机，全力地夸大自身的心愿。要知道，这时候的回向之力取日常平凡是截然不同的。

5、延续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人惊叹护佑，幸免来者不拒。

6、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事

7、学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有混合，乘佛大愿力决意往生净土

8、在此反悔我所犯的统统恶念恶口罪行，反悔我所犯统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆反悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!

9、放生的好事放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，慞惶失次，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以拯救开释的一种举动！放生的工具没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有性命的个别，都可以放生。

10、戒杀放生是佛陀金口警告我们，要亲自力行，既可清除业障又可长养慈善的殊胜秘诀。六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生好事三种布施，一概俱备。正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同懊悔，一同念经，一同回向，是法布施；是为放生，排除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦恐惊，是无畏布施；三种布施，放生应有尽有，放生好事真的是莫名其妙！放生的利益：放生便是慈善。佛心便是大慈善心，慈善心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的灾难，起慈善心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈善心，正在放生的过程中，慈善心得到最大的造就。经常放生，慈善心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单造诣。