照顾家人，关心师长，这都是一种修行。我们的家人、亲朋好友是与我们最有缘分，最需要自己的众生，尽可能不求回报，没有要求地去为他们付出，这就是菩萨行。只有这样才能了缘，才能还债。

学佛修行发心一定要正确，要清净，一定要真心实意的对待他人。如果不是真心实意，那怕有一点点都的虚假，有时为了自己的一点利益，互相利用，发心有一点点不清净，这样永远都是欠债还债，讨债还债，永远都是报恩报怨，连续不断的轮回。

只有将所有的缘都了了，所有的债都了了，才能了脱生死，才能摆脱轮回，才能超出三界。

学佛修行工夫用在心地上，能把身体修得健健康康，家庭修得和和睦睦，工作修得顺顺利利。这才是学佛修行的重要性，学佛要解脱要成佛先在生活中、在工作中得以解脱。学佛修行一定要跟生活、跟工作结合，一定要把学佛真正的内涵运用到生活、工作中去。这样我们时时刻刻都是在学佛修行，时时刻刻都在忏悔自己的业障。

只有用佛法来武装自己整个思想行为后，我们才能时刻发现自己的缺点和毛病，看到别人的优点和功德。这样我们学佛、成佛的进程就快了。发现了自己的的毛病和缺点，才能改正自己的缺点和毛病，看到别人的优点和长处，才能好好地去学习别人的优点。

在一个学佛人心中，总是把自己放在最低位，把别人放在最高位，这样，对别人就会由衷的礼貌、恭敬，自己自然也会受到别人的尊重和恭敬。常说：宽恕别人，就是在升华自己。我们既然是凡夫，不可能没错误。难免时而不时的犯一些错误，这也并不可怕，可怕的事我们不承认自己犯了错误，更可怕的事发现了错误也不改正错误，这样就大错特错了，这种人没得救，这种人是没有解脱的机会，就算释迦牟尼佛在世也没办法救度。

虽然我们一时不小心犯了点错，犯了点戒，但我们承认了，发现了，然后尽心尽力的改正错误，去忏悔，从此不在犯了，这样我们才能有进步，才是有救之人，最后才能求得最大的解脱。

佛曾经说：世上有二种人能够最终得以解脱，走向成佛。一种是不犯戒、不犯错的人当然能成佛解脱；另一种人是犯了戒，犯了错知道悔改、忏悔的人。

真正的活菩萨

学佛修行能更好的把握顺境、逆境。逆境当中学修是最能让人进步的。佛言顺境修一百年不如有逆境修一刹那。当遇到有违缘、有障碍时不要害怕，这都是好事。在学佛有修行中一定能把握住，遇到一个障碍，就能提高一个层次；遇到一种违缘，就能增加一种智慧。

智慧是人和事之间磨炼出来的，智慧也是训练出来的。只有通过磨炼，通过修行，本具的光明，本具的智慧才能显现。有病，好事；有磨难，也是好事。学佛修行就要把握住，这不是有病，而是去病。因为这个病本来就有，现在通过修行发现了，这就是消业的机会，还债的机会，修行的机会。有什么磨难、不顺，不是坏事，这个因缘本来就有，现在显现了，就是修行的机会。

遇到困难的时候，遇到逆境的时候，不能慌，心保持稳定，把自己的心放正了，一切都会一帆风顺，把自己的心放平了，一切都会风平浪静，都是自心的变化，都是为心所现，为识所变。只要能够把握住心不动，什么事都没有，学佛修行的工夫能够转这个境，这个时候，你才是自己的主人是自由自在的。

学佛修行能够把握住自己的心，天天有好的心情，心态一直保持稳定、清净，心情一直保持良好，一切顺其自然，身体自然健康！

学佛修行，过佛一样活法的人不会把佛法和生活分开，修行不是要脱离生活，实践佛一样的活法能让我们快速地解脱。佛要求我们闻思修，闻是听闻，思是思惟，修是落实在实际行动上，能在日常生活中使用，真真实实来受用，这才叫修，把佛讲的道理，诸法的真相，牢记在脑子里，融化到血液中，落实到行动上，这才是真正意义上的闻思修。

学佛修行，过佛一样活法的人今生今世，健康长寿、家庭和睦、工作顺利，一切吉祥圆满。

学佛修行，过佛一样活法的人自由自在，活得安乐，死得安心。世缘尽时不会挂碍，该走的时候会安安心心地走，没有任何留恋，没有任何放不下的。

学佛修行，过佛一样活法的人是真正勇敢的人，拿得起放得下。这种人才是真正的勇士，真正的活菩萨。

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