1、答：放生便是将那些面对被正在杀的性命连忙放生的举动，放生便是。放生，是改变命运的最好方式。为何？由于当您放生的时间，会发生宏大的慈悲因子，穿越时空，随时护佑您。您放生越多，收回的慈悲因子场就越大，那末您的命运运限就越好，这便是放生化解病灾和延寿的道理。有特异功能的人看到，常常放生的人，身旁有护法神、身上散收回亮光。放生者，受佛菩萨、天地统统仙人惊叹护佑，幸免来者不拒。

2、放生是行善造福解灾的极好措施，放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在告急的众生的命，而众生最贵重的便是自身的性命，救他们的命，他们感谢最深，所以好事最大！

3、救一生命，胜造七级浮屠。释迦牟尼佛、观世音菩萨、玉皇大帝等成绩之前，全是放生的紧密实施者。

4、放生便是济急：放生取其他的好事不一样，是救岌岌可危，随时将被宰杀的性命，是迫在眉睫，刻不待时的举动，就好像是病院的急诊抢救一样平常，一个霎时，一个举动即可援救无千待万无数的性命，所以好事至深！

5、正在台湾基隆有一家市肆，店名叫做“逢缘号”。老板林先生做人很善良，他们那四周的住民全是打鱼为生。有一天，渔矢们用网子抓到了一只大乌龟，预备要杀掉、卖它的肉。林先生正好颠末，瞥见正在人群笼罩中有一只待宰的乌龟，正抬起颈部一直对人叩首，它的两个眼睛皆流下了眼泪，好像求救的模样。林老先生看了就生起侧隐之心，不吝大笔的款项，把乌龟买下来，并且请人把它送回海滨往放生。

6、

放生，是全球的佛教徒都很爱好干的好事。2500多年前，伟大的佛陀正在印度出生，成佛今后，正在三十五岁最先第一次转法轮，还便是谈经论道，地点正在“鹿野苑”，位于印度北方邦瓦拉纳西以北约莫十公里的处所。

7、事先佛陀让毗婆沙拉国王赐赉大片地盘，内里有山有水、有丛林，作为掩护野生动物，让它们不受损害，能够无拘无碍生活的一方净土，在这里一个区域内，便是皇亲贵族还禁止狩猎杀生。

8、佛、法、僧三宝在这圆满集结，第一个僧团就此建立，许多罗汉还在这证悟，因而“鹿野苑”是个圣地。我一向称“鹿野苑”是全球第一个植物自然保护区。

9、良多人猎奇地问我，为何躲民没有吃鱼，是没有是跟信奉有干系?是没有是和八祥瑞图腾里的两条鱼有干系?实在，躲区的鱼良多，全中国的河水源头大多在躲区——长江、黄河、雅鲁躲布江的源头都在躲区，并且源头的水全是很是清洁的。

10、金沙江里的鱼类尤其多，可是没人会去捕捞或损害小性命。躲人没有只是没有吃鱼，全部小的性命在躲区一样平常皆是没有吃的，感觉要吃小生物来保持生计会杀戮太多性命;一头牛，全家人能够吃好久，但就算有几条小鱼，一家人是连一餐皆吃没有饱的，并且躲人只要有杀生皆会记下来，假如太多了，就会感觉承担没有起罪业果报，所以皆会尽可能束缚自身没有杀生。

两、冬季代放生团鱼能活吗

1、实正在，没有毁坏地球——这个无数性命依附的生活环境，便是最大、最好的放生。因为我们对大自然和江河山川的毁坏，使得植物生活的机遇愈来愈渺茫，植物正在本来生活的环境中很难找到食品，没有得已就会进入人类生活的地区，人类误以为它们有杀伤力，往往会先下手损害或戕害它们。

2、更可悲的是，人类会由于贪心而杀生。许多人为了妄想口舌之欲，杀死许多野生动物，目下当今许多疾病、瘟疫，全是由人们食用的这一些野生动物身上带来的。然则，为了满意自身舌头的愿望，就连有毒的野生动物都不放过。

3、有时人类杀生是由于嗔恨，绝多数皆怀有敌视敌对的心态，小到杀蚊子、甲由，大到杀人，皆是由于这类讨厌和嗔恨心，乃至策动许多战斗。

4、我们对某些植物，像蛇、甲由或蚊子，有与生俱来的恐惊或嗔恨心，不需要被辅导就以为它们是有害的，是该当当即被杀的生物。

5、而许多战役是因为某些宗教之间出现分歧，为了把本身的崇奉强加为他人，为了树立地道意义上的单一宗教国度，为许多性命带来痛苦。

6、所谓的圣战，便是以为宗教信仰和本身分歧的人全是愚蠢的，和本身雷同的人才是崇高聪明的，由此而发起的战斗。

7、像如许，想把取本身理念没有符合的人类灭掉，狭隘思惟的起原便是无明，还便是愚笨和蒙昧。

8、有时杀生则是由于狂妄心。正在很多人眼里，植物没有思惟和情感，生下来便是为了当人类的食品。

9、由于我们自认为比它们强势，有更多的主动权，自然就会带着某种狂妄的心态看待这一些性命，所以还从来没想过，它们一样有本身的家庭、朋侪，还和我们一样神往康乐，对殒命一样充斥惊骇。

10、这个世界上没有任何性命是生来就应该为其他性命吃的。由于食物链，许多时间植物会为了生活而相互损害，但是人类却是由于贪、嗔、痴、妒忌、狂妄等懊恼往损害其余性命，这是人类劣根的一面。