则悟代表说，宗教外事工作是国家整体外交工作的重要方面，宗教对外交往是公共外交的重要组成部分，党的十八大以来，习近平总书记对文化与文明进行了一系列重要论述，提出“文明交流互鉴”命题和“文明和谐”的理念，指出文明的本质特征是多彩的、平等的、包容的。习近平总书记表示“不同文明要取长补短、共同进步，让文明交流互鉴成为推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带”。宗教是人类文明进程中的重要现象，各种宗教的交流互鉴是不同文明交流的重要形式。

则悟代表指出，近几年来，在中央的正确领导和相关部门的大力支持下，宗教对外交流工作围绕重点，配合大局，开辟渠道，突破创新，有力、有序、有效地开展工作，取得了显著的成绩。宗教界在坚持“独立自主、平等友好、相互尊重”原则的基础上，开展了各种形式多样的对外交流活动，同多个国家的宗教组织建立、发展了友好关系，对外交往日益活跃，交流层面不断拓展，形式日益多样，效果日益显著，国际影响日益扩大。

服从国家疫情防控大局

在当前新冠肺炎疫情的影响下，习近平总书记多次提到要“携手抗疫、共克时艰，全面加强国际合作，凝聚起战胜疫情强大合力”，对宗教界来说，要积极地发挥自身的作用，携手各国宗教界共同抗疫，在国际交流与合作中积极践行人类命运共同体的重大理念，为人民健康福祉而尽一份力。

则悟代表说，当下，新冠肺炎疫情防控形势仍然严峻，在此背景下，宗教界要继续全面贯彻党的宗教工作基本方针，把疫情防控作为当前头等大事抓紧抓实抓细，认真学习习近平总书记重要指示精神，坚决落实党中央决策部署，服从国家疫情防控大局，服从当地疫情防控安排，发扬爱国传统、履行社会责任，为坚决遏制疫情蔓延、坚决打赢疫情防控阻击战增添助力，让宗教工作在疫情防控的背景下平稳有序开展。

则悟认为，宗教界按照联防联控要求，在严格落实“双暂停一延迟”的基础上，要积极做好宣传教育和舆论引导工作，让习近平总书记的嘱咐、党中央的要求和方针政策进宗教团体、进宗教活动场所、进宗教院校，传递到广大宗教教职人员和信教群众之中；要把投身抗击疫情作为宗教界新时代爱国主义教育的生动实践，宣传防疫抗疫一线的感人事迹，讲述中国抗击疫情故事，展现包括宗教界人士和信教群众在内的全体中国人民团结一心、同舟共济的精神风貌；要加大传染病防治法律法规和传染病防控知识的宣传教育，引导信教群众增强自我防护意识和自我保护能力，保持积极乐观情绪和健康向上的心态，纾解焦虑情绪，消除恐慌心理，坚定战胜疫情的信心和决心。

则悟表示，各宗教根据防控要求，要全力维护宗教领域正常秩序，指导宗教教职人员自习自修，引导信教群众积极参与疫情防控工作，对疫情防控中涉宗教的各类矛盾和问题，要主动配合有关部门妥善处理。各宗教在工作中要大力弘扬社会主义核心价值观，发扬爱国爱教、造福社会与人民的优良传统，结合抗疫工作实际需求，继续依法有序开展慈善捐助活动，积极支援国家和地方的复工复产活动与社会经济建设，彰显宗教公益慈善活动的社会价值与作用。

云林一叶/摄

常坦曾向药山惟俨求法，因为没有收获而离开了，后来再度向药山求教。药山问：＂你是谁啊？＂常坦答：＂我是常坦。＂药山说：＂前也常坦，后也常坦。＂

常坦在药山惟俨座下修行了一段日子，内心没有得到着力点和歇脚处，所以离开了。这种例子在禅宗史上很常见。弟子追随老师，有的听老师说法，甚至帮老师弘法，有的只在该处修苦行服劳役，比如打扫厕所、种田、挑水、烧火、煮饭等，很难进入法堂听老师说法。六祖惠能当年在五祖弘忍座下正是如此，他初期并未听到五祖说法，只在作坊舂米。有些人即使未曾听过老师开示也会开悟；有的天天听老师开示，学到很多知识、学问、名词、观念，却仍不开悟，他们可能因而认为老师不想帮助或无法帮助，于是选择离开。

常坦就是这样的人，而他离开之后，又再回到药山座前求教，这种情形也不少。有人到外面转了几圈，虽然找到名师，仍然未能开悟，想想原先的老师还不错，所以又回去了；有的则是被其他的明师劝导，回到原处去的。

常坦二度求教，药山问他是谁，这当然是明知故问；常坦说：＂我是常坦。＂这当然也是药山意料中事，他对常坦说：＂没出去之前是常坦，回来之后还是常坦。＂

这有两层意思：一是你在来去之间还是同一个人，二是不论你生前死后，不论你在无量世之前、到无量世之后，你的佛性、你的常住不变的真如妙心，一直都在那里。人的相貌、年龄和生活环境一直在变，而真如、佛性、清净的智慧则永远是现成的。开悟之前，与开悟之后，都是相。如果常坦的时机已成熟，听到这句话之后，一定会开悟。一般人为了追求幸福，夜以继日，汲汲营营，心中老是向外追求，可是不论得到什么，都不觉得是终极的幸福。也许有一天蓦然回首，发现只要内心安定知足，幸福就在面前。