释迦牟尼佛当年在世，三十岁开悟了，开悟之后就开始教学，现在讲办班教学。七十九岁圆寂，教学四十九年，办班三百多届。这个班有长有短，有的二、三年，有的二、三天，长短不定。一生乐此不疲，快乐无比，教化多少众生!一千二百五十五人这是常随弟子，佛走到哪里跟到哪里，这常随众;不是常随众，临时来的人数，我们相信比常随众一定多。释迦牟尼佛没有学校，什么地方上课?山林树下、河边，哪个地方风景好，住在那个地方，大家坐在地上，铺一点草，坐下来，这样教!四十九年如一日，快乐无比。

　　所以，佛教是释迦牟尼佛的教育，是释迦牟尼佛的教学，它跟宗教不相干，这是我们必须要认识的。用今天宗教这个定义来看佛教，佛教跟它不相应。因为宗教第一个，最重要的一个条件，要有一个造物主、要有一个真神，佛教没有。佛教，佛陀、菩萨、阿罗汉都是人，不是神也不是仙。这些名词都是梵语音译过来的，是佛陀教学里头学位的名称。最高的学位叫佛陀，像我们今天学校的博士学位;第二个学位菩萨，就好比硕士;第三个学位阿罗汉，好比学士。你修行到某一个阶段，你拿到学位了。

　　我们称观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨，这个学位上面带上他们的所学的功课，像博士里头，有哲学博士、有文学博士、有物理博士。

　　地藏菩萨代表的是孝亲尊师，他专攻这个课程的，这叫地藏。地是大地，藏是宝藏，金银珠宝都含藏在大地里头，开采出来这就有用了。佛取这个比喻，地是心地，我们心地里面有无量的智慧、无量的德能、无量的才艺、无量的相好，你要把它开采出来，修行就是开采。开采出来得到受用了，那你就叫地藏菩萨，是这么个意思。地藏菩萨主攻的是孝亲尊师，孝亲尊师是自性里头第一个宝藏，最主要的宝藏。

　　观音菩萨代表慈悲，救苦救难，看到众生有苦，他一定会伸出援手去帮助他。用现在的话说，观音代表慈善事业，慈善救济的事业他代表。

　　文殊菩萨代表智慧，今天讲的科学、哲学。

　　普贤菩萨代表实践，如何把自己的德行、智慧、相好光明落实在生活，不但落实在生活，还得帮助一切苦难众生，都能得到幸福美满，这是普贤所学的。

　　菩萨他的名号代表他所修学的功课，他所教学的法门，表这个意思。

　　现在全搞错了，产生严重的误会，过失在哪里?过失是不读佛经，不向佛经学习。只是烧香拜拜去祈福，把佛菩萨统统当成贪官污吏，送一点贿赂，他就保佑你了。这种行为是侮辱佛菩萨，怎么会得到保佑?没这个道理。

　　这就是破见，好心、好行为，行没有破，见破了。现在谈到佛法，社会大众非常陌生，都以为是宗教、是迷信。不能怪社会大众，怪宗教信徒、佛门弟子，没有认真依照佛陀教诲去学习，没有把这桩事情讲清楚、讲明白。最重要还得做出来，表演出来，大家看到这是真的，这不是假的，这个才是佛的真正弟子。

　　摘自 净土大经科注(第五四九集)2012/10/6 香港佛陀教育协会　档名：02-037-0549

　　人们总是喜欢以自己的感觉来判断天气的变化。这不,立秋就要到了,可很多人还在被夏天的热蒙混着,所以在生活方式上还是按照夏天的方式生活。秋季怎么养生的问题都抛在了脑后。其实,立秋过后,人们更容易着凉,尤其是女性,更要保护好身体的各部位,这三个部位一定不能受凉。

　　后背凉席赶紧撤走

　　入秋后,自然界阳气渐收,阴气渐长,只有聚足阳气,才能正气存内,邪不可干,冬天就不怕寒邪侵袭了。后背上的督脉有温阳的作用,因此,养护阳气就要让后背暖一暖。睡觉还铺凉席的赶紧撤下来。

　　双脚穿凉鞋要穿袜,睡觉不妨也穿袜

　　头对风,暖烘烘;脚对风,请郎中。头部适宜保持相对低温,而足部应注意保暖。脚上有很多穴位,如足三阳经的起点,掌管着肝脾肾等重要器官,受风着凉自然会影响这些器官的正常工作。热水泡脚、入秋不再穿凉鞋都是暖脚的好习惯。还不舍得脱去凉鞋的人,一定要穿上袜子再穿凉鞋。手脚冰凉及体弱的人,不妨晚上穿双薄袜子入睡。秋天皮肤干,脚跟容易裂,洗脚后穿上袜子睡,还有很好的保湿效果。

　　肚脐拒绝露脐装,盖被不如穿衣

　　初秋的天气,早晚凉,白天暖,没有夏天的汗流浃背,也没有冬天的寒风瑟瑟,爱美的女性自然不会放过如此秀身材的好时机,于是,露脐装还是街上一景。肚脐归属任经,对女性而言,私密重要的器官都归这里管,风寒入侵会诱发痛经等妇科疾病。晚上睡觉喜欢蹬被子的人就别指着被子护肚脐了,还是穿上睡衣更保险。