冬天怎么放生乌龟视频，我放生的乌龟

一、南京周边放生的地方在哪

1、乌龟在中国人眼里历来是一种充满灵性的动物，从古至今，关于它的故事，神话，诗词层出不穷，数不胜数。在有些网站上，我还看到关于龟是前世修行人的说法。与放生的青蛙，那种处于弱者对强者，本能有点害怕又有点想依赖情感不同，乌龟显得要从容淡定些，“神龟千年”，有这样的心定气闲，才有这样的长寿吧。

每年春天，市场上就时常可以看到它的踪迹，最初放生的那只乌龟是从一个农民样子的人那里买的，一个竹支架上挂了几只用红麻线拴著的乌龟，随便选了一只，还拎著它逛了一下街。回去后给它吃了点冰箱里拿出的冻肉，饿坏了的它，趁我离开它的一小会，就把这肉给米西了，当晚，我爸爸来我家，当时，他说，家里怎么能养乌龟了，到处乱爬，又臭又不卫生，因为他上班的地方离江边很近，于是就叫他把乌龟放了，后来听他讲，放在水中后，那乌龟迟迟不愿离去，一步三回头，过了有五分钟之久，才游开了。不过，不是我放的，也没什么体会，只觉得只有这样，才比较吻合那些属于乌龟的传说：）

我第一次自己放乌龟，是在今年。当时同行的还有妈妈及我的两岁的小孩。暮春的长江水退了些，露出几块大的在水里的礁石。踏在其中的一块礁石上，先放了乌龟，它很快就沉入水中，不见踪影了（意料之外情理之中），接著我们又放了些鱼鳅，放完了，当我的话音刚止，忽然看见它浮了上来，好像若有所思的样子，突然又转身，调头游回来，好玩的是它游到我与妈妈之间，抬起头来目光灼灼的看著我们，（为什么它不游到我小孩，或者单独的我的身边，看来它也知道尊老呀，并且知道是谁救了它），有一会了，于是我笑著说，不想走吗，那么到阿姨这里来吧，说完，我把手摊开，平放在礁石上，说那也快，它猛一调头，飞快的消失在波光鳞鳞的长江水中了……

以后还陆续放过一些龟，可是都没有像这次的难忘的相应，不过，人与人之间的交流有时都很困难，何必苛求这些死里逃生的动物一定要表示出它们的感恩，它们的灵气来增加自己放生的兴趣呢，还有什么能比生命可贵！

难道只有人才是唯一有感情的动物吗？

2、

昨天，我在路上遇到一个买龟人，我看着那些挣扎的乌龟，我忽然想起劝善放生的书里面曾经教导人们：放生应该是我们义不容辞的，放生不要选定日子或什么种类和大小，假如在路遇被杀害或售卖的也应该立即发慈悲众生的心，尽自己的力量去救他们。

3、于是我就买下那3个象碗那么大的乌龟，很高兴地到河边去放生了。

4、途中，可能因为他们太兴奋了，总在那里闹啊，动来动去，过马路的时候，两次都掉在马路中间，太危险了。

我马上就训他们了：“不要命了，这样多危险啊，还闹！”

他们对我眨眨眼，还在很调皮地动来动去。

我在想，这么闹了，跟我念佛吧。于是，我就对乌龟说：“孩子们，听我念阿弥陀佛，好吗，安静哦”还眨眨眼。

呵呵，其实他们就都很乖很有灵性的小动物了，我一念佛，他们就安静下来，可是一停念佛号，又在那里挣扎了。一对他们念佛，又很安分守己了。看来阿弥陀佛对众生慈悲，有着很不可思议的力量。

到河边了，我为他们念心经和往生咒和3皈依以后，他们就归心似箭了，刚刚把网剪了个洞，他们就拼命冲出来。毕竟是重获自由啊，无论是人还是那些很卑微的众生，都渴望有一个真正的归宿和真正的自由，众生的心情我此刻就无比强烈地感受到了。

可是，他们脱网以后，好象就又不愿意走了，停在那里，于是，我就推他们下水，“回家去！”前两乌龟，悠悠地游下水了，水流一直把他们往下流，他们却都把身子转过来面向我，偷偷得浮一下头看我一眼，就游走了。

还有一只，他不愿意走，我推他下水，他又游回来。我以为他是不适应河水，于是又把他推下水远一些，岂料他又游回来了。

我见这样就不高兴了，我就说：“怎么这么不听话，你在岸上，等下有人抓你来吃了，你就难过了。”

于是，这次把他远远得抛到河水里，离岸上有好几米了，（摔疼他了）哪里知道，他又悠悠地游回来了，还爬上来，抬头张望。

“可怜的小家伙啊，在想些什么，自由去啊。”我叹气，于是我上前两步，蹲下来，用手指摸摸他的头说：“走吧，你留在这里，我不放心，听话，听阿弥陀佛的话，皈依3宝，断除贪嗔痴，发菩提心，早得往生吧，快去，不要回来了”。

于是我就把他丢得远远的，呵呵，小家伙一下子又游回来了。

可是，他好想听懂我的话，也懂我的意思，就浮在水草从中伪装着，一直不愿意走。

天黑了，我也不得不回家了，至于他们，我相信，一定能发无上菩提心，早得往生极乐国度的。

同时也但愿，天下诸位菩萨善人，假如路遇杀戮或贩卖生灵的事情，都能发起无比慈悲心，救救这些卑微的众生吧，放生功德，乃诸功德的第不要错过了哦

5、我家养了一只小乌龟,但是我信佛,想到它今生投胎畜生,希望他来生能够,脱胎做人。所以我有时候经常把念佛机放在它旁边,希望它能听到,熏修。而且我就唯它龟粮,从来不喂它虾什么的,所以它很瘦。但是我不后悔我的决定,因为我希望它以后好。

6、我把它当成我的家人一样,所以当有一天我爸爸把2只虾放到里面去,而且它已经吃了一个了,我伤心的哭了。我感觉我的心血白费了,我从来没有让它闻到过肉味。所以我想到阿弥托佛把我们当成他的孩子一样,他看见我们如今这样杀生吃肉,它该有多么难过,所以我告诉爸爸以后不许喂它。经过一段时间的佛法的熏陶后,我觉得机缘成熟了,决定把它放生了。

7、正好有一天有个机会我妈妈的同事他们组了一个团去集体放生,他们把买的鱼蛇什么的都放走,所以我跟妈妈说把它放了吧。

8、之后我就跟小龟告别,我说我把你放了,今后你要好好修行,来世投胎做人。它好似听懂了,当我把它像往常放出来溜达时,他走几步,然后脖子伸的很长碰一下地,然后再起来走几步重复之前的动作,一共三下,我明白了动物也有灵性也知道感恩。

9、希望我这个故事能够给养动物的人一个提醒,它也可以学佛,有时候它做的可能比人都好,所以如果你真的爱它,就让它一起修行,离开畜生道。但也不一定要放了它,因为有时候机缘没到,放了它,它没有生存能力,反倒是害了它。

10、有一则寓言故事──

有位年轻人，与父亲相依为命，靠著一块小小的农田来维持生计；虽然家境贫困，但是父慈子孝，日子过得心安理得。

时间一年一年地过去，父亲年纪愈来愈大，体力逐渐衰退。虽然他们的田地并不大，但只靠年轻人来拖犁耕田，仍然感到吃力。有一天，父亲取出多年来省吃俭用存下来的一笔钱，要儿子到城里买一只牛回来。

年轻人走啊走，走到河边，觉得累了，就坐在石头上休息。远处传来几个小孩子嬉闹的声音，他感到好奇，寻声走去，看见几个小孩拿著竹子敲打石头，但是那些石头好像会动，仔细一看，原来是五只乌龟，一只比较大，四只比较小。小孩们将乌龟翻过来，像转陀螺般使乌龟团团转，还用竹子打它们，要逼它们将头伸出来。

年轻人觉得很不忍心，向这群小孩说：“你们为什么要玩弄乌龟呢？它们一样是生命，也会痛、也会怕啊！”这些孩子不高兴地说：“好不容易才抓到这只母龟和小龟，我们爱怎么捉弄就怎么捉弄，不关你的事！”

小孩们故意用更残忍的手段虐待那些乌龟，年轻人又说：“子女看到父母被人虐待，心中会很难过；父母看到子女受灾殃，也会很痛苦！你们还是放了母龟和小龟吧！”

这些孩子仍然无动于衷，而且用绳子将五只乌龟绑成一串，甩来甩去。年轻人问小孩要如何处置这些乌龟？他们说要卖给别人，年轻人问他们想卖多少钱？他们随口说出一个很大的数目，年轻人摸摸腰包里的钱──如果把钱给了小孩，就没办法买牛了。但是他看到乌龟被虐待，实在不忍心，于是毅然将所有钱都给了孩子们。

年轻人看到孩子们走远后，蹲下来小心翼翼地解开乌龟身上的绳子，将它们一只只捧到河边，它们抬头望著年轻人，眼神流露出依依不舍的样子。

年轻人说：“去吧！如果那群坏孩子再回来，你们又要遭殃了！赶快游走，让我放心吧！”乌龟们好像能听懂似地，游入河里，但是到了河中央仍再三回头。

年轻人回到家，向父亲说明经过，父亲听了欢喜地说：“你做得很好！用那些钱救了五条生命，比买一只牛更有价值！我们身体还很健康，努力工作就能赚回那些钱。”

那天半夜，父亲忽然听到“叩叩”的敲门声，他把门打开一看，竟然有一只牛站在门口！牛脖子上挂著一张纸条：“乌龟们在河边收集碎金，换得一只牛来回报恩人。”

这虽然只是一则传说，但鲜活地显现了两种看待生命的态度──一种是轻浮草率地对待其他生灵，无视于它们的恐惧与痛苦；另一种则是大爱普及众生，即使其形貌与自己有很大不同，仍然尊重、关怀其生存的权利。

慈悲护惜众生，是多么温柔的心境、多么美好的画面啊！期盼大家在生活中用心体会自然之美、生命之美，以宽广的爱营造一个祥和光明的世界。

（证严法师讲述）

二、农历十月十五放生

1、2004年秋天，我买了2只大乌龟养在家中。我们做早晚课或平时念佛时候，它们总是跑到到佛堂呆在我们面前不走。我家的念佛机是24小时开着的。它们当然每天也得到佛法的熏习。入冬时候，它们自己选择地方双双朝南并卧。白天有时候也到佛堂里来。第二年春天，不知道什么时候它俩竟然并排同时往生了，动物跟人一样，都是有灵性的，大家多多念佛多多放生，功德真的是不可估量的，南无阿弥陀佛！随喜赞叹！

2、

在台湾基隆有一家商店，店名叫做“遇缘号”。老板林先生做人很仁慈，他们那附近的居民都是捕鱼为生。有一天，渔夫们用网子抓到了一只大乌龟，准备要杀掉、卖它的肉。林先生恰好经过，看见在人群包围中有一只待宰的乌龟，正抬起脖子一直对人磕头，它的两个眼睛都流下了眼泪，似乎求救的样子。

3、林老先生看了就生起恻隐之心，不惜大笔的金钱，把乌龟买下来，而且请人把它送回海滨去放生。为了担心有人又把它抓来杀，于是就在乌龟的甲壳上写了“遇缘号放生”这五个字，等于是请求后来的人都慈悲、高抬贵手，放它自由重生，不要随便杀害它。写好之后，他们就把乌龟放生了，好多人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三磕头致谢。大家看了都很受到灵性的感动。于是就彼此约好，以后遇到这种大乌龟，就不捕、不宰、不食。这“三不食”的口号，到今天还留在他们的邻里中。

4、事情隔了八年，林先生的第二公子，考上了台北商业学校，在星期假日的时候，他就乘着日轮回家。那一次，在回程途中，逆流海面上，很不幸船触礁沉没了。船上乘客一百多人，被海吞没了九十多人。当沉船的那个刹那，满船惊叫、惨呼救命的声音，真是震耳欲聋。林公子虽然稍微会游泳，但是海浪太大了，他又被卷沉了，就这样在海中奋斗。忽然间他感觉到身体好像被一个圆桌般的大东西托起来，一看，自己是躺在乌龟的背上，再看清楚一点，乌龟的嘴巴大得像个脸盆。他吓一跳，想必这下子一定会葬身在乌龟腹中。于是他打算翻身，再跳人水中，但是当时，人已经无力再挣扎了。后来，不知过了多久，在翻身的时候，忽然间看见，乌龟的背上竟然写着“遇缘号放生”五个字。他才知道，原来这是父亲当年所放的那只乌龟。忽然间，他的心情由悲哀、恐惧转变成无限的欣喜和安慰，原来乌龟是来救自己的。于是他抱着那只乌龟，让乌龟载着自己，他口中念着佛号，祈求保佑。乌龟很悠然自在地鼓动着四只脚，好像划船一般，在狂风大浪中奋斗着载他上岸，还没到岸的时候，林公子就跳跃跳上浅滩，再回首看，乌龟还浮在水面。林公子就向它合掌，拜谢它的救命之恩。乌龟也扬起头，点点头，好像还礼的样子，而且还开口摆足，发出了声音，好像非常欢喜庆贺的样子，然后才转头游开，岸上的居民都急来道贺。

5、在这一次的海难当中，只有十多位生还的乘客，调查起来，原来都是一些孝子、贤妇，还有平时行善布施的人，可见上天保佑善人，而且加佑仁者的后代。当地邻里们知道这件事，都很感动，而且欢喜行善，本来有位星象家为林老先生算命，说他可以活到七十岁，但是林老先生活到八十八岁，而且是无疾而得到善终。

6、当地的父老们，至今还是喜欢谈论这件感人的事实，这事迹详细地记录在《阿弥陀行刊》七十七期。

7、因果是一点都不差的，在茫茫大海中，乌龟怎么会知道有海难呢?又怎么会知道恩人的第二公子今天落难在海中呢?他们从来没有见过面，乌龟怎么能够在大海中找到他，又托载他呢?我们以人力来找，也未必能够顺利找到啊!众生的灵性和佛性实在不可思议!因缘果报也不可思议!乌龟能够知恩，又报恩，不惜在狂风大浪中，冒着危险送恩人的孩子安全回家，这种精神，值得好好学习。值得向它致敬啊!佛教我们要随喜赞叹，学习一切众生的美德。《华严经》说：“六道的众生，不论是什么种类，只要它有功德，乃至小到只像微尘那样的小功德，我们都应该随喜赞叹，向他们学习，一切众生都有他的美德值得学习，礼敬还来不及怎么忍心杀害它?”

8、从目前的医学发展来看，还没有任何一种药物可以明确地治疗真性近视或阻止近视的发展。而对于假性近视则可以使用一些睫状肌松弛剂放松痉挛的睫状肌，从而促进视力的恢复。但是需要说明的是，假性近视不是真的近视了，适当的用眼和休息就可以恢复正常的视力。

9、手术治疗近视是目前矫治近视（摘掉眼镜）的唯一有效的方法。从目前的医学发展来看，以准分手激光原位角膜磨镶术（LASIK）最为安全有效。但这种手术一般只适用于18岁以上、近两年度数稳定的近视患者。

10、包括框架眼镜和角膜接触镜（隐形眼镜）。框架眼镜是矫治近视最又古老而又安全有效的方法，角膜接触镜虽然有其自身的优点，但其镜片清洗和眼部护理较繁琐，因此对于学习任务较重而自我生活能力较差的青少年近视学生并不是最佳的选择。