冬天放生草龟能活吗,放生是无畏布施放生能得人天福报
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一、滇池放生合适哪些
1、若能放生,从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案:“曾于印度,有一外道名为赤建,欢喜食肉饮血,杀生上万。以此果报,死后径堕十八地狱,后生金刚地狱,每刹那中感受百死百活,受无边痛苦。尔时,阿难陀观见其不净众生之苦,白佛陀而言此事。佛告阿难:此人在世喜食肉血,现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言:于此人有何解脱之方便?法王答言:若欲此人从恶趣中得解脱,于此世间,当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生,即从金刚地狱中解脱也。”
2、从前舍卫城有一富贵人家,生了一个具各种相好的儿子。有一天在河边,因高兴而互相争抱此子,突然失手掉入河中,遭一大鱼所吞,在河下游的一户无子女的人家网到了这条大鱼,打开鱼腹时,见有一活生生的小孩,遂高兴抱起,将其养大,长大后出家,证得了阿罗汉果。众弟子问释迦牟尼佛,何以此小孩掉入河中不死,佛说,往昔毗婆尸佛讲述断杀放生的功德时,有一施主,立誓戒杀放生。此施主因而在生生世世中感得身色端严,即使落入巨鳌口中也能安然脱身,并在今生证得阿罗汉果。
3、以前有一施主经常供养一塔,名观音塔。施主无子,一日在塔下立誓,如不赐给我儿子,则将摧毁此塔。塔里的神人非常害怕,但又无法使其生子,便往帝释天那里请求,帝释天乃派一将死的天人投胎。此天人因欲往人间出家,不愿转生到这施主家,帝释天答应如投胎后父母不让其出家,则尽力相助。于是这天人便投胎到施主家,长大后父母果然不许其出家。这天人转生的小孩想,得此宝贵人生若不能出家,则无甚意义,便想自杀。但跳河时,河水倒流,跳崖时,亦不能死。当时国王的法律很严厉,便又故意作强盗,使己被捕,但执刑时射出的弓箭,都一一返回,国王很吃惊,向其道谦。后在国王的帮助下,其家人终于准许他出家,不久证得阿罗汉果。佛陀告诉众弟子此人的前世因缘,因以前他曾救过一个行将被杀的人,因而在五百世中不受畏惧,地水火风也不能加害,并在今生证得阿罗汉果。
4、放生是无畏布施,如云:“无畏布施即放生”,又《念住经》云:“一切律仪中,生善趣之胜因,即是施命戒。”《放生功德论》云:“若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲自得寂灭,放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄,放生则成佛果之因;若愿上师住世,放生即能感得上师长久住世;若欲自己长寿,放生成为殊胜长寿法;此有无等之功德。”
5、放生也是往生净土的主因,《寿无量光功德庄严经》说十种往生因,此十种因虽有不同解释法,但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。
6、又据《中阴教言论》,今生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为你引接指路,而往生自己所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极为愤恨,而致使自己被强力引入地狱中。
7、经常放生的人,能立即往生极乐世界,如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生,圆寂时直生西方极乐刹土。在汉地宋朝永明大师,平常买鱼虾等精进放生,后来以此功德力,其已往生极乐世界,证得上品上生,此类故事皆为许多历史所记载。
8、
放生能念准提神咒吗
放生就是延寿,准提神咒,大吉祥天女神咒,心想事成效果
问:曾说过放生是财布施、法布施、无畏布施兼具,请问从法布施和无畏布施方面要怎么理解?还有无量布施是什么意思?
答:财布施很简单,就是花钱去买鱼来放。法布施:你今天去放生了,你让大家都知道了。你让孩子陪你去,你从小就教育他要放生,要有慈悲心,这就是用佛法在教育他。无畏布施:拿着桶,拿着水,付出很多劳力帮助人家,这就是大无畏的布施。所以放生是一件非常好的善举。放生的功德最大的就是延寿,其它的就是你求一件事情,多放生能够让你所求之事快一点灵验,但是放生之后不是马上能延寿。人的阳寿如果结束之后想要延长,实际上要靠某一段生命的延续。比如你阳寿本该69岁,但你想活到80岁,那中间这11年怎么来的?就是靠放生。因为菩萨视众生平等,你今天所放的鱼也跟人一样都是众生,你救众生一条命,你就延一点寿;你今天救了很多众生,你就延很多寿。所以反过来说,杀生就是折寿。
问:我们学大乘佛法要发菩提心,要去掉贪瞋痴跟我执,但是我们现在念经很多是求我们自己的事情,是否会增加我执跟贪欲?
答:这是一个好问题。其实就是一个自利利他的概念。由自我立场而产生的,那就是贪瞋痴和我执。你现在拜佛求事情,求什么样的事情就很重要。如果你求的不是贪图名利之事,而是求用佛法来帮助你解脱累世以来积累的业障,那么这是为了求用佛法来帮助你还债,这是为了去除我执。另外一种是求名利的,也就是把人间那些肮脏染污的东西求回来。所以这是两个概念。
准提神咒:
南无飒哆喃
三藐三菩陀
俱胝喃
怛侄他
唵
折戾主戾
准提娑婆诃
印光大师是公认的古佛示现,大师一生只劝人持两个神咒:大悲神咒和准提神咒。准提神咒能开智,去病,消灾免难,功德广大。一居士家乡闹蝗灾,蝗虫铺天盖地,田中庄稼一扫而空。印祖令居士以准提神咒咒水,用神咒之水沿自家田界洒净,故其家之田蝗虫不入,独得保全。
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》云:
“诵持神咒,家无有灾横,不为病苦,之所恼害,不堕三恶趣。诸有所作,无不谐偶。所出言教,人皆信受。”
“若人卒得恶病,以石榴枝,白茅香等草,念诵鞭拂之,即愈。或以茅草置酥中,念诵七遍,掷着火中烧之,令烟熏病人,即得除愈。”
“或取童女,所搓之线,念诵一遍,作一结,如是满二十一结,与病人、小男女等,颈上系者,恶魔鬼魅等病,皆得除瘥。”
“或以白芥子置酥中,取芥子少许,念诵一遍,一掷火中,如是二十一度,病即除愈。”
“又以瞿摩涂地,作曼荼罗,以炭画地,作彼形,石榴等枝鞭之,彼鬼啼哭,求自走去,不敢更来。”
“或以铜镔铁木等,作金刚杵,置病人边,念诵以枝打拂,亦即奔走。复有一法,若有人被鬼所著,身复在远处,不能自来,或行者不能自去。应取杨枝,念诵一百八遍,遣人将去,彼云:“汝住汝去,某乙遣将此枝鞭汝。汝若不去,损汝无疑。”若不去,鞭之即去。”
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9、我人生中第一次放生怀着激动的心情,6点半起床和美容院的老板娘支姐还有几个小姑娘一起约好,去菜市场买泥鳅,乌龟等,然后再驾车去城门河——一个水质不错也算挺大的小河去放生。
10、那天,我们几个去到菜市场,挺早的人也很多。我大概都不记得泥鳅的样子很小的时候见过在家乡的小河边。在走到卖鱼虾的小巷摊位口,在那里大叫,哪里有泥鳅呀,结果奇妙的事情发生了,一支泥鳅跳到了我脚跟前,(好像在说,我们在这里)我回头一看,哇,一大盆小泥鳅活蹦乱跳的!
二、替刚过世的亲人放生回向文
1、结果我们一大盆全买了,其中一条泥鳅漏掉了地上,一个朋友很辛苦的才把它抓到袋子里去,我当时真是慈悲不够就这样看着,不愿意把它捡抓起来。忏悔!
2、再有下次,我一个也不漏,不会怕它滑溜……后来买了几草龟,好大个呀。就这样大家你提一袋我拎两带的出发了。
3、到了城门河道,我就是一个初来咋到的新人,不知道怎么做跟着大家呗,等支姐她们全部打开袋子,放在河边上,然后支姐说,来大家一起念佛号,说好念多少遍,对着那些泥鳅呀,乌龟呀念起了佛号,就这样我也随大家一起念啦。奇怪的是,我刚开始张嘴没念到两遍,就莫名的悲痛,哭的稀里哗啦,就是念不出来,等大家念完多少遍的时候,我断断续的才念了几遍。
4、看到那些乌龟依依不舍的离开,一路游一边回过头来看我们,一会儿又露出水面回头,望望我们直到去到水中央,看到支姐跟那些龟挥手拜拜,我也和它们道别。那些泥鳅就成群的跳水面……看到这个场景,我当时好感动……决定以后多放生,不吃它们,它们真是有感情的,不止人类,动物一样有……
5、以后我会多学习佛法,发慈悲心,爱护它们,努力不吃肉,多吃素。
6、本人以前是一个痞子!读完高中后就一直在社会上混,整天无所事事,打架斗殴常进馆子!父母常常为此操心不已.我以为我这辈子完了!
7、本人以前是一个痞子!读完高中后就一直在社会上混,整天无所事事,打架斗殴常进馆子!父母常常为此操心不已。我以为我这辈子完了!
8、一天偶在河边游玩看到一只乌龟在水里被渔夫捞了上来,大概有两三斤重,那乌龟甚是好看,龟壳花纹特别精美。心想“看来这乌龟今晚即将成为别人的靓汤了”。(两广人喜欢弄龟蛇汤之类的滋补)不忍之心一动便花了三十大洋买下了打算放生!当时兜里就那么多钱,说来也怪,渔家正好开价三十。
9、放生的时候,我灵感一动念了一下六字大明咒没有想到这乌龟到水后竟然回头看了我一眼,停顿有两秒!当时被震撼了!没有想到这东西是有灵性的!
10、从此以后我的生活全变了,到了十一月报名参军,竟然入伍了!而且还是驻香港部队。要知道我这样的人政审是很难过关的!当时公安局的人对我家人说了句什么给我个机会,希望我以后成才!一分钱也没要到我们的!现在想想挺感谢他们的!