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锦鲤放生 放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何必浪费金钱？

答：任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能。损伤的畜生也是生命，放於野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死於大自然中，远胜於被宰杀煎烤而死吧!再换个角度想，如果你今天是受伤残废的物类，有人想救你，但却一旁有人阻挠说救也未必会活，你怨恨不怨恨？说这种话的人要小心，阻挠人们放生就等於杀生，劝君千万不要无端指责，阻挠别人放生的善举。

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能海上师曾经讲过一个故事，是讲到父母的恩德。同样也是讲到一个屠户要杀一头牛，这头牛刚生了小牛不长时间，主人就要杀这个牛妈妈了。

屠户事先把牛刀等一切所需工具都准备好了，可就在他要杀牛妈妈的时候，却怎么也找不到杀牛的刀了。他说：哪里去了呢？他猛然一抬头，看见墙角那儿，那头小牛正在吞牛刀，就是准备杀牛的那把刀。

这个屠户他实在是感动！结果，他就没有杀这头老牛，而且把那个小牛也一直养到老死。

等到小牛成了老牛死掉以后，屠户剖开它的胃，发现那把刀竟然没有伤了这个小牛。到小牛老的时候，那个血丝把这个牛刀就给缠住了。

只是一个畜生，一头小牛，它都知道念父母的恩，所以说我们为人要念父母生我们、养我们的恩。真正的报恩只有从身心上利益他，真正地能用佛法来救度他。

实际佛教是最讲孝道的，只不过它的这个孝，除了孝父母，把一切众生都当成自己的父母。不但爱现在的父母，也会爱无始劫来生生世世生养我们的父母。所以佛教的爱，，它是升华了的慈悲，要普遍地对众生奉献这份慈悲。

我们出家人要想真正地报父母恩，就是要能够发无上的菩提心，不但救现世的父母，也要救无始劫来利益我们的父母。

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