有的人认为放生是一种著相，这种说法缺乏根据，只是想象的说法。认为放生执著是想象的说法。我给大家举一个例子：也是在闭关期间吧，有一天晚上啊，这个蚊子就叮在胳膊上，那时候我就想：这个蚊子吃完了，它走了，我马上就去打坐去。但这个蚊子吃完了它不走，嘴是拔出来了，它伸伸腿，站那儿了。它还没等走呢，那个蚊子又飞来了。那个蚊子吃完了呢，它也不走，又来一个蚊子，后来就来了能有五、六个蚊子吧?忘了，是六、七个?是五、六个?然后是好不容易吃完了，一下飞走了。我就赶紧进屋，你说再不进屋，一会儿又来一个这怎么办?回来就进屋了，进屋马上就开始打坐。当时刚一打坐不长时间，就证到了一种空性，以前所没有的境界。为什么有这种境界呢?就因为能够以身、以血来喂蚊子，它就能助你成道。因为喂护众生本身就是离相的行为，你有离相的行为，它就和证道连在一块儿了。所以说，这个救护众生是离相的行为，是证道的行为。所以说这个问题大家特别是学佛、要修道的人更应该注意，所有祖师大德没有一个反对救护众生的，他们随时随地都想用生命来救护众生。很多的祖师大德能证道，也就是这么个原因。

文：妙祥法师

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