那时候我就跟我一个弟子讲：我说这个李先生在西宁可是坏得很!他不象在西宁这么好啊，他现在到了西宁，他西宁做的恶业成熟了，受报了，他在西宁做好事的果报还没成熟，只能等以后了。

所以，这个因果是错综复杂的，咱们这一生做了很多好事，也做了很多坏事，哪个在前(受报)?强者在前。如果做好事心猛利，那坏事就压下了;如果做坏事心很猛利，就是很精进，力度很强，那好事就压下了，坏事就现前了。上面那个李先生，可能他做好事的力量薄弱，坏事力量强，所以他的恶业先成熟了，那么他在西宁做的好事啊只有等着来生再受好报了。

所以说善有善报，恶有恶报，不报是因为时候没到呢。而且一个人一生，善善恶恶既做好事也做坏事，咱们心里头一会儿菩萨心肠，一会儿烦恼来了就狠狠地发恶愿，错综复杂，每个人都是。

民俗言：行善行善儿女不见，作恶作恶儿女更多。真的是这样吗?

古语言：“作恶不灭，前世有馀德，德尽必灭;为善不昌，前世有馀殃，殃尽必昌。”又言“行善不见善，前世有缺欠。作恶不见恶，前世有余德。”“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”

因缘果报岂会偏差。所谓人生酬业。“种瓜得瓜，种豆得豆。”未可知的业因人看不见，只见到眼前。因为我们没有宿命通，见不到前生。

我们所种的善因，不一定马上就显现果报，往往是遇缘而报，也许今世报，也许在未来世报;而我们受恶报往往是无始以来的轮回中所种恶因遇缘而报.

有时我们看上去是行善，其实可能是还债。

同样是行善，发心(发的什么心很重要)不同果报也不同。

所以，要好好听讲经、明佛理，一定要把佛法真正落实，真修实干才能在生死的关键时刻做得了主。

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