还有一点是，放生者多为老年女性，既鲜有男性搅和其中，也不见年轻女性参与进来。显然，这既缘于女性的柔软心肠、母性情怀，也缘于风雨人生对人的心灵雕琢及精神指引。这是说，懂得珍视，知道怜惜，也还是需要一点“资历”的。或者可以倒过来说，是足够多的人生磨难，教会了人们懂得珍惜，学会了尊重。

在邛海边上，我曾与放生的善良老太有过几次交谈。从而知道，她们大多信佛，而具居士身份的（即在家佛教徒而受过“三皈”、“五戒”者），亦有不少。放生完全是自愿的个人行为。总之是，选个好日子，邀上好姐妹，拎上小桶桶，花上几块钱，到市场上去买上一小桶活物，再乘公交车出城，将它们放入邛海里。

有买就有卖。在深圳，因为近年来热衷于放生的人愈来愈多，专为她们提供小鱼小虾之类放生用小动物的人，也愈来愈多，并俨然成了一个关涉底层民生的市场组成部分。

或者，放者自放之，捕者自捕之，如此一个循环链，看上去颇觉荒唐。然而，这就是存在，也即是社会：前者获得了精神的慰藉，后者取得了物质的犒赏，这些，显然都是他们各自所渴求的。而倘以经济学和社会统计学的眼光看呢，你得承认，这事儿甚至可以跟本地的GDP增长，扯上点关系。

蔡应律，1946年出生，原凉山州作家协会副主席。1980年开始文学创作，曾在诗刊，星星诗刊，小说界，深圳文学，萌芽。等刊物发表诗歌、小说、散文、报告文学等作品数百万字。小说回声、报告文学命脉分获第二届、第三届深圳省文学奖、小说家当、散文随笔录氤氲分获第一届、第三届凉山州文学艺术山鹰奖

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