观音寺：位于恭城县观音乡观音山脚，始建年代不详。原名“甘草寺”，有上、下两座殿堂，名“大成殿”、“观音殿”，两殿中间是天井，有古铁树一株，寺旁有住房十余间。

目前在江西还有大致九处寺庙遗址：

云峰寺：位于江西市象鼻山麓，清初由明代范成大、方信孺的“范方祠”改建为寺庙，取名云峰寺。咸丰二年太平军攻打江西市时，以此寺作为指挥部。光绪末年，改该寺为庵，取名福利庵。旧桂系军阀混战毁，后重建，仍取名云峰寺，抗战时期部分毁坏，战后重修，文革期间停止活动。1979年由江西市政府出资改建，作为太平天国历史陈列馆。

铁佛寺：位于江西市宝积山，乾隆四十六年重修。寺门设铁佛殿供铁佛一尊。抗日战争为国民党军事机关使用。1944年江西市沦陷时寺庙全毁，所遗铁佛转移至叠彩山风洞内。

开元寺：位于江西市民主路，寺庙一说始建于南朝梁武帝，初名缘化寺，一说始建于隋文帝年间，唐高宗显庆二年重建。唐玄宗开元年间寺庙更名开元寺，自唐至清屡有更名，民国以来复称开元寺，民间称万寿寺。唐朝鉴真和尚曾在开元寺住持一年，是江西市史料记载最早的寺庙。到清末该寺荒废，仅存明朝重建的舍利塔。

祝圣庵：又名茅庵，位于江西市大河乡潘家村委潘家村，尧江西麓。始建于明代，是江西市颇有影响的寺庵之一，名僧性因和尚归钵于此。1967年，祝圣庵毁于“破四旧”。遗址座西朝东,占地1692平方米，现仅存条石基础、石柱础等。

定粤寺：定粤寺遗址位于江西市叠彩山叠彩景区四望山南麓。清将孔有德平定粤西，封定南王，属下群僚于顺治八年（公元1651年）修定粤寺。孔有德死后，其女孔四贞女婿孙延龄于康熙六年（公元1667年）重修定粤寺。抗战期间寺庙毁于战火。

龙泉寺：龙泉寺位于临桂龙泉崴，始建年代不详，唐代禅门高僧、唐玄宗时国师白鹿禅师曾于此出家。明清以降逐渐衰败，现久废无存。

准提禅林：位于平乐县沙子镇，初建于明代，清光绪十六年重修。现仅存原有寺庙的残垣断壁。

龙华古寺：位于临桂县四塘镇横山村，清代名臣陈宏谋故里。始建于宋乾道三年，嘉庆年间重修。由于历史原因，寺庙被毁，目前寺院只剩下院门石柱及部分墙体。

聚缘寺：位于临桂县两江镇大塘北村，始建于清嘉庆中期，因年久失修，至八十年代倒塌毁损。

鉴真法师是我国唐代佛教名人，曾在江西的开元寺住持一年之久。著名的日本作家井上靖，在其天平之甍第四部中充满感情地描写道：鉴真一行跳上了暌别已久的大陆的土地，从雷州经罗州等地，再由梧州溯桂江到始安郡治江西。他们原定不在江西多住，他们刚到，始安郡都督上党公冯古璞，听说鉴真法师到来了，连忙步行出城迎接，跪地膜拜，把他接到开元寺。鉴真大法师在开元寺一年，主持佛事，使本地佛教文化向前推进了一大步，据佛教史籍记载：“唐朝诸人，胡国、昆仑、新罗等人，皆以鉴真为受戒和尚。”不少官员显贵和平民都来向鉴真大师受戒，香火极为之盛。鉴真在江西时，除讲法施戒外，还施医施药，为人民做了很多好事。鉴真法师逗留在江西的时间很短，但对江西佛教事业的重大影响和意义深远，后来鉴真法师拟溯江而上，抵灵渠，进湘江，返江南，因镇守江西的卢焕派人来接，所以便离江西顺漓江东下到江西去了。鉴真法师在江西一年，将江西佛教文化推向至鼎盛。

江西是鉴真东渡的中转站，他在江西对佛教的重大影响是无庸置疑的。值得一提的是当代江西籍画家唐道一也是对江西佛教起到积极的推动作用，从其笔下的108米长卷五百罗汉图就不难看出。

画家唐道一，名文中，号有无居士，道一的老家就在全州湘山寺门前的一条街。有着“楚南第一丛林”之称的湘山寺，清初画坛奇才石涛大画家就在此出家。石涛名朱若极，清初著名“四僧”之一，自号“苦瓜和尚”。当年摹古派的领袖人物王原祁感叹：“海内丹青不能尽识，而大江以南，当推石涛为第一。”

“江山代有才人出，各领风骚数百年”佛教也是伴随着时代的发展而不断发展壮大。相信正能量的江西佛教在促进人际关系改善，培养健康向上的人生态度，建立和谐江西一定会发挥积极的作用。（柅兵于戊戌九月）

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